《紅樓夢》與詩性智慧

序一
自序

第一編 觀念與藝術
20世紀紅學研究的啟示
《紅樓夢》與詩性智慧
審美現(xiàn)代性與《紅樓夢》的意蘊闡釋
主題預設·敘事張力·意圖轉移
歷史緣起與功過得失——五六十年代馬克思主義方法在《紅樓夢》研究中的應用
紅學研究中一般方法與特殊方法之間的關系
“緣起”何需再“揭秘”——1954年紅學運動再評述
《紅樓夢》的悲劇性演成——《紅樓夢》第三十三回分析
寶黛愛情悲劇的一次預演——《紅樓夢》第五十七回分析
紅學與紅樓美學——評劉再復“紅樓四書”中的美學思想
《紅樓夢》中石頭神話的問題
藝術的假定性類型與《紅樓夢》的超現(xiàn)實描寫
脂硯齋批語的語體特征

第二編 紅樓人物
紅學中人物評價的方法論評析
寶玉，意欲何為？——賈寶玉文學形象的審美讀解
關于襲人形象的評價問題
賈政其人——賈政文學形象的美學讀解

第三編 紅樓學術人物
胡適的文學觀與他的紅學觀
俞平伯的憂郁
一生傲然苦不諧——紀念周汝昌先生
沒有論爭就沒有進步——作為文藝批評家的李希凡
文藝批評的世紀風云——文藝批評家李希凡訪談

第四編 紅樓傳播
癡心紅樓人夢來——當代作家“論紅”一瞥
紅學應該成為文化創(chuàng)造力之學
流言家的紅學
《紅樓夢》的2005年
紅樓熱，熱什么？
紅學何以“顯”——為《中原紅學》而作
脫穎而出看馬君——為馬經(jīng)義君《紅樓十二釵評論史略》而作
不是概念之爭而是價值定位——朱兵論《紅樓夢》的經(jīng)典性
創(chuàng)新是靈魂——品評京劇《曹雪芹》得失
《紅樓夢》的美學視角——在南京圖書館的演講