砂本無(wú)韻

　　紫砂壺正是根植在這樣的文化沃土中，孕育、沉淀、積累終而展露頭角。明人陳貞慧《秋園雜佩》：「龔春壺式，古樸風(fēng)雅，茗具中得幽野之趣?！谷f(wàn)歷碩儒陳繼儒（華亭人，今上海松江）一與時(shí)大彬的合作，讓紫砂壺奠定了在茶事的位階。張岱《陶庵夢(mèng)憶》：「明窗凈幾，荊溪壺、成宣窯磁甌十余種，皆精絕?！剐轮频淖仙皦啬芘c名窯舊瓷并陳爭(zhēng)輝，恰如匠人時(shí)大彬挾術(shù)以游公卿巨儒之門而毫不見(jiàn)絀，人器皆然也！晚明紫砂壺儼然成為江南文人雅士生活閑賞的象征器物之一。名手之作，其價(jià)擬金，在當(dāng)時(shí)既受矚目追捧，同時(shí)也引來(lái)非議。袁宏道《袁中郎隨筆》「近日小技著名者尤多，然皆吳人。瓦瓶如龔春、時(shí)大彬，價(jià)至二三千錢，龔春尤稱難得，黃質(zhì)而膩，光華若玉……」、「一時(shí)好事家爭(zhēng)購(gòu)之，如恐不及」。倒是曾經(jīng)自稱為「紈绔子弟」的張岱為此提出獨(dú)見(jiàn)，認(rèn)為：「夫砂罐，砂也；-錫注，錫也。器方脫手，而一罐一注價(jià)五六金，則是砂與錫之價(jià)其輕重正相等焉，豈非怪事砂罐、一錫注，直躋之商彝、周鼎之列而毫無(wú)慚色，則是其品地也?！?/div>