花境

　　花的題材在中國自古就是重頭戲。尊重自然、崇尚樸素，喜歡花草來參與自己的生活，還給花賦予人的性格和脾氣；借物抒性、明心澄懷，用花來暗喻、象征，將花改造成各種形態(tài)的花器、花形和花物件。通過擺弄花草來祈福納祥，通過營造花的意境來督促人格、警醒自己。傳統(tǒng)中國的生活是饒有趣味的，人們與自然無比的親近與交融，善于從自然中獲得滋養(yǎng)，在花的意境中體會(huì)人生的哲理。既淡定又充實(shí)，既優(yōu)雅又拙樸，人生豐滿且充滿詩意，積極并樂觀。所以在書的前半部分我們找了很多的圖例和詩詞來展示花卉在東方文學(xué)滋養(yǎng)中所產(chǎn)生的形態(tài)和樣式。之所以如此地強(qiáng)調(diào)東方文學(xué)是因?yàn)樗俏覀兡刚Z的文學(xué)，是中國無數(shù)個(gè)優(yōu)美故事的創(chuàng)作來源，其中沉淀了諸多的智慧和美麗的經(jīng)典畫卷；所以花題材在母語文學(xué)中浸泡、滋養(yǎng)出來的樣式和品格，就會(huì)給我們格外的親切感、眷念感和歸屬感。就像母與子的親情，生生不息，無論走到天涯海角都是割舍不斷的。其中有個(gè)板塊是中西方花題材作品審美角度的對(duì)比和剖析，希望通過一些碰撞可以看到一些區(qū)別，并且發(fā)現(xiàn)文化中那些各自見長(zhǎng)并且可相互吸收的內(nèi)容。自古以來，人們就喜歡討論東西方的事兒，孰高孰低，未有結(jié)果。而我們生活在當(dāng)代這個(gè)文化碰撞劇烈的社會(huì)語境中，當(dāng)你在審美、思考、創(chuàng)作的時(shí)候就必然會(huì)產(chǎn)生些矛盾的沖突與思辨，所以抽取了一些具有各自文化背景的花卉圖像以及不同風(fēng)格樣式的花題材創(chuàng)作，來對(duì)比東西方不同文化背景中顯現(xiàn)出的各自的審美視角和出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)重點(diǎn)不在于要討論清楚誰高誰低，誰更有現(xiàn)代性或更有時(shí)尚感，而在于引發(fā)我們的思考，審視它們各自在世界文化中人與自然關(guān)系的凝練形式和可持續(xù)的延展性。畢竟文化碰撞的目的不在于相互毀滅，而在于求同存異，優(yōu)化再生……最后的一個(gè)板塊的內(nèi)容是中國現(xiàn)當(dāng)代名家花題材創(chuàng)作思想的賞析及其當(dāng)代花題材創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性延展。中國的藝術(shù)發(fā)展，尤其是近現(xiàn)代及當(dāng)代，在文化方面經(jīng)歷了劇烈的變遷和沖擊，在此期間歷經(jīng)了幾代人，產(chǎn)生了各種不同的文化價(jià)值觀和審美觀，藝術(shù)家們思想意識(shí)的萌芽和覺醒帶動(dòng)了他們自覺地創(chuàng)作和潛意識(shí)地表現(xiàn)與再造，在時(shí)代變遷中不斷地留下了各自的文化痕跡。所以花題材不可避免的也在此文化交融的狀態(tài)里滋生并成長(zhǎng)著。伴隨著藝術(shù)家們個(gè)體意識(shí)的延展和游歷，許多作品里就顯現(xiàn)出了獨(dú)特別致的情趣和意味，給讀者們展現(xiàn)了一個(gè)多元豐富的精神畫卷，也為那些守望或構(gòu)筑精神家園的未來人提供了各種借鑒或啟示。

暫缺《花境》作者簡(jiǎn)介