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享受你的癥狀?。汉萌R塢內(nèi)外的拉康

享受你的癥狀?。汉萌R塢內(nèi)外的拉康

定 價(jià):¥35.00

作 者: (斯洛文)齊澤克 著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787305139819 出版時(shí)間: 2014-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 336 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《享受你的癥狀:好萊塢內(nèi)外的拉康》是斯拉沃熱·齊澤克通過好萊塢電影來分析美國大眾文化,進(jìn)而介紹拉康的學(xué)說的一本文化批評(píng)著作。書中分析了好菜塢電影的種種“癥狀”——為什么封信總是能達(dá)到預(yù)期目的,死亡和升華,為什么自殺是唯成功的藝術(shù),為什么每個(gè)行動(dòng)都是一次重復(fù)…齊澤克將精神分析、主體性、意識(shí)形態(tài)和大眾文化融于一爐,從而開創(chuàng)了一個(gè)全新的哲學(xué)領(lǐng)域。他用黑格爾和康德來說明拉康,同時(shí)也用政治和大眾文化來證明拉康?!断硎苣愕陌Y狀:好萊塢內(nèi)外的拉康》中,他將拉康的理論深化和發(fā)展,并使之馳騁于以好萊塢電影為代表的美國大眾文化。

作者簡介

  斯拉沃熱·齊澤克,斯洛文尼亞盧布爾雅那大學(xué)社會(huì)學(xué)和哲學(xué)高級(jí)研究員,社會(huì)學(xué)家,哲學(xué)家,文化批判家、心理分析理論家。目前歐美最有名的後拉岡心理分析學(xué)學(xué)者。成就:拉康傳統(tǒng)最重要的繼承人,他長期致力于溝通拉康精神分析理論與馬克思主義哲學(xué),將精神分析、主體性、意識(shí)形態(tài)和大眾文化熔于一爐,形成了極為獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想和政治立場,成為20世紀(jì)90年代以來最為耀眼的國際學(xué)術(shù)明星之一,被一些學(xué)者稱為黑格爾式的思想家。他曾任法國巴黎第八大學(xué)、美國明尼蘇達(dá)大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等許多知名高等院校的訪問教授、活躍于各種哲學(xué)、精神分析和文化批評(píng)國際學(xué)術(shù)討論會(huì),所到之處兒乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發(fā)出了一種不平常的聲音,我們將在今后數(shù)年內(nèi)反復(fù)聆聽”。伊格爾頓評(píng)價(jià)他是歐洲近十年來最重要的思想家之一。齊澤克[1] 于1967年進(jìn)入斯洛文尼亞盧布亞那大學(xué)學(xué)習(xí),后于該大學(xué)獲得藝術(shù)(文學(xué))博士。后留學(xué)法國,于巴黎第十三大學(xué)學(xué)習(xí)精神分析學(xué)。第一本以英文問世的著作:《意識(shí)形態(tài)的崇高客體》,而名聞天下。齊澤克最近的活動(dòng)是在2011年10月發(fā)表占領(lǐng)華爾街宣言。社會(huì)評(píng)價(jià):美國著名《新左派》雜志力捧的政治哲學(xué)家,能說六種語言,著作被譯成二十幾種文字,涉獵的主題無所不包,享有國際聲譽(yù),譽(yù)滿天下的精神分析大師。立志以精神分析為利器,揭露資本義是以何種方式左右公眾的想象力的。不讀他的著作,不僅無法理解拉康學(xué)說,也無法把握形形色色的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義理論。他的表述方式是雜耍演員般的大話連篇,獨(dú)樹一幟的反直覺大師?!八麛[出的一個(gè)基本姿勢就是:先提出一個(gè)問題,或者展示一個(gè)文本,之后做出你期待已久的解讀,然后他會(huì)說:‘我傾向于認(rèn)為,結(jié)論與此截然相反?!彼麑⒗档睦碚撋罨桶l(fā)展,并使之馳騁于各個(gè)領(lǐng)域。齊澤克的學(xué)術(shù)風(fēng)格是將精神分析、主體性、意識(shí)形態(tài)和大眾文化融于一爐,從而開倡一種全新的哲學(xué)領(lǐng)域。齊澤克在歐美學(xué)界取得了巨大成功,他現(xiàn)在風(fēng)靡于哲學(xué)界、文學(xué)界,并對(duì)社會(huì)學(xué)和政治學(xué)產(chǎn)生影響。齊澤克現(xiàn)在奔波于歐美兩地,接受采訪、出席會(huì)議、發(fā)表演說、舉行講座,他還繼承了左派的介入傳統(tǒng),曾競選過斯洛文尼亞總統(tǒng)。在西方,齊澤克取得的巨大聲譽(yù)完全可以同愛德華·薩義德、以賽亞·伯林、朱莉亞·克里斯蒂瓦等相提并論。詹姆遜說齊澤克“發(fā)出了一種不平常的聲音,我們將在今后數(shù)年內(nèi)反復(fù)聆聽”;伊格爾頓評(píng)價(jià)他是“歐洲近十多年來最重要的思想家之一”,美國評(píng)論家麗貝卡·米德的發(fā)表在《紐約客》上的文章,把齊澤克稱作一個(gè)“從天而降的第歐根尼”。書目:The Sublime Object of Ideology (Verso, 1989年12月) ISBN 0-86091-971-4The Parallax View (The MIT Press 2006年2月17日) ISBN 0-262-24051-3How to Read Lacan (W. W. Norton; 2007年1月29日) ISBN 0-393-32955-0個(gè)人作品:齊澤克文集《易碎的絕對(duì)——基督教遺產(chǎn)為何值得奮斗?》、《快感大轉(zhuǎn)移——婦女和因果性六論》、《偶然性、霸權(quán)和普遍性——關(guān)于左派的當(dāng)代對(duì)話》、《敏感的主體:政治本體論的缺席中心》、《因?yàn)槲覀儾恢牢覀兯龅摹?、《有人說過集權(quán)主義嗎?》、《幻想的瘟疫》、《與齊澤克對(duì)話》等。

圖書目錄

修訂版導(dǎo)言:從欲望到驅(qū)力  導(dǎo)言 
1 為什么一封信總抵達(dá)它的目的地?   1.1 死亡與升華:《城市之光》的最后一幕    聲音的創(chuàng)傷   流浪漢的介入   剝離   1.2 想象的,象征的,真實(shí)的    想象之(誤)認(rèn)   象征回路一:“元語言不存在”   象征回路二:命運(yùn)與重復(fù)   真實(shí)的相遇  2 為什么女人是男人的一個(gè)癥狀?   2.1 為什么自殺是唯一成功的行動(dòng)?    行動(dòng)作為實(shí)在界的一個(gè)回答   《德意志零年》:言詞不再責(zé)成   《一九五一年的歐洲》:遁入罪疚   《火山邊緣之戀》:自由的行動(dòng)   2.2 “世界之夜”    精神分析和德國唯心主義   現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)   犧牲的魅惑  3 為什么每個(gè)行動(dòng)都是一次重復(fù)?   3.1 超越“分配正義”    為什么錢德勒的《重播》是一個(gè)失?。?   “分配正義”及其例外   犧牲:傳統(tǒng)的和功利主義的——父親   3.2 同一與權(quán)威    “在普遍中得到和解的例外”   辯證法的惡性循環(huán)及其剩余   同一與幻想   蘇格拉底對(duì)抗基督   權(quán)威的悖論   “不可能”的施行   克爾凱郭爾“對(duì)黑格爾的唯物主義顛倒”   拉康對(duì)抗哈貝馬斯  4 為什么菲勒斯會(huì)出現(xiàn)?   4.1 實(shí)在界的鬼臉    “歌劇魅影”:一種幽靈學(xué)   作為客體的聲音   從現(xiàn)代主義的癥候   4.2 肛門父親的菲勒斯顯現(xiàn)    肛門父親   菲勒斯顯現(xiàn)對(duì)抗菲勒斯能指   歌劇中的階級(jí)斗爭   啟蒙的主體  5 為什么總有兩個(gè)父親?   5.1 在黑色的起源處:受辱的父親    妄想狂他者   重返“女人作為男人的癥狀”   從內(nèi)德·博蒙特到菲利普·馬洛   從菲利普·馬洛到戴爾·庫珀   5.2 挫折    “犧牲的犧牲”   挫折,閹割,異化   “主體的貧乏”   “停留于否定”  6 為什么現(xiàn)實(shí)總是多重的?   6.1 存在著一種翻拍希區(qū)柯克電影的恰當(dāng)方式嗎?    希區(qū)柯克癥候   丟失凝視的問題   多重的結(jié)局   理想的翻拍   6.2 《黑客帝國》,或倒錯(cuò)的兩面    抵達(dá)世界的盡頭   “真實(shí)存在”的大他者   “大他者不存在”   屏蔽實(shí)在界   弗洛伊德的風(fēng)格   展現(xiàn)根本幻想    中英文譯名對(duì)照

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