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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科政治政治理論馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國(guó)實(shí)踐研究

馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國(guó)實(shí)踐研究

馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國(guó)實(shí)踐研究

定 價(jià):¥48.00

作 者: 劉希剛 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬克思主義理論 政治 政治/軍事

ISBN: 9787516138564 出版時(shí)間: 2014-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 225 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國(guó)實(shí)踐研究》研究了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)意義?!恶R克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國(guó)實(shí)踐研究》首先分析了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的形成發(fā)展與主要內(nèi)容,將其概括為包括人與自然和社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一的生態(tài)文明要素論、人與自然物質(zhì)變換的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論、現(xiàn)實(shí)生態(tài)問(wèn)題的社會(huì)制度批判論、人類主體性與自然優(yōu)先性相協(xié)調(diào)的生態(tài)文明價(jià)值論、人與自然和諧相處的生態(tài)文明理想與社會(huì)進(jìn)步論的理論體系。在此基礎(chǔ)上定性研究了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的科學(xué)理論品質(zhì)和重要?dú)v史地位,比較分析了蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義、西方生態(tài)馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨人的生態(tài)理論與實(shí)踐以及歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展全局視閾中分析中國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及其本質(zhì)與特征以及在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各領(lǐng)域中的體現(xiàn),闡述黨的十八大部署的生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的理論和實(shí)踐意義。堅(jiān)持馬克思恩格斯生態(tài)文明思想為指導(dǎo)設(shè)計(jì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè),提出以生態(tài)導(dǎo)向的現(xiàn)代化為目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)化轉(zhuǎn)型,建立健全生態(tài)政治制度,大力宣傳生態(tài)文化,建設(shè)生態(tài)和諧社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

  劉希剛,男,1973年生,山東莒縣人。江蘇省婦女研究所博士、副研究員,南京大學(xué)博士后。研究方向:馬克思主義、婦女理論與實(shí)踐、生態(tài)文明。主要研究成果:完成專著2部;發(fā)表CSSCI及核心期刊論文20多篇;主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后基金面上資助項(xiàng)目、江蘇省社科基金項(xiàng)目、江蘇省博士后資助項(xiàng)目、江蘇省研究生創(chuàng)新項(xiàng)目各1項(xiàng),參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目研究3項(xiàng),完成省級(jí)課題研究5項(xiàng)。全國(guó)婦聯(lián)第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查優(yōu)秀調(diào)查指導(dǎo)員,南京師范大學(xué)優(yōu)秀博士畢業(yè)生,江蘇省青年書協(xié)會(huì)員。

圖書目錄

前言
一 研究的選題由來(lái)
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三 主要研究思路和方法
第一章 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的形成發(fā)展與理論體系
一 馬克思恩格斯理論之中的生態(tài)文明思想
(一)馬克思恩格斯關(guān)于生態(tài)的相關(guān)概念觀點(diǎn)與理論
(二)馬克思恩格斯具有生態(tài)文明思想日益成為學(xué)界共識(shí)
二 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想形成發(fā)展的背景與基礎(chǔ)
(一)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ):資本主義的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題
(二)理論基石:馬克思主義基本原理
(三)認(rèn)知基礎(chǔ):自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)
(四)觀點(diǎn)啟示:生態(tài)學(xué)的研究成果
三 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的形成發(fā)展歷程
(一)馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的萌芽階段
(二)馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的形成階段
(三)馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的成熟階段
(四)馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的深化階段
四 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想是一個(gè)完整的體系
(一)在歷史發(fā)展維度上表現(xiàn)出前瞻性
(二)在篇幅結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出整體性
(三)在思想內(nèi)涵上表現(xiàn)出綜合性
(四)在思想演變過(guò)程上表現(xiàn)出統(tǒng)一性
(五)在內(nèi)容邏輯上表現(xiàn)出系統(tǒng)性
第二章 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容
一 人與自然和社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一的生態(tài)文明要素論
(一)人、自然與社會(huì)是建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)因素
(二)人與自然和人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系與生態(tài)和諧
(三)以勞動(dòng)實(shí)踐為中介的人與自然關(guān)系合理調(diào)節(jié)論
二 人與自然界物質(zhì)變換的生態(tài)文明物質(zhì)基礎(chǔ)論
(一)勞動(dòng)實(shí)踐中的物質(zhì)變換思想
(二)自然生產(chǎn)力和自然富源的思想
(三)自然資源循環(huán)利用的思想
(四)科學(xué)技術(shù)優(yōu)化物質(zhì)變換的思想
(五)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的思想
三 現(xiàn)實(shí)生態(tài)問(wèn)題的社會(huì)制度批判論
(一)自然異化:資本主義生態(tài)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)
(二)資本邏輯:生態(tài)危機(jī)的根源
(三)制度變革:規(guī)避生態(tài)危機(jī)的根本措施
(四)全球擴(kuò)展:對(duì)資本主義生態(tài)問(wèn)題的前景預(yù)測(cè)
四 人類主體性與自然優(yōu)先性相協(xié)調(diào)的生態(tài)文明價(jià)值論
(一)人在人與自然關(guān)系中的價(jià)值主體地位
(二)自然界對(duì)于人類的優(yōu)先存在性和本原地位
(三)人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)價(jià)值目標(biāo)
五 人與自然和諧相處的生態(tài)文明理想與社會(huì)進(jìn)步論
(一)人與自然和諧的生態(tài)文明社會(huì)的人類歷史趨勢(shì)
(二)逐步實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)
第三章 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的科學(xué)價(jià)值與歷史傳承
一 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的科學(xué)理論品質(zhì)
(一)思考問(wèn)題的實(shí)踐性
(二)哲學(xué)觀的唯物辯證性
(三)人與自然關(guān)系的社會(huì)性
(四)與自然相對(duì)人的主體性
(五)生態(tài)文明發(fā)展的歷史性
二 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的歷史地位
(一)人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中的科學(xué)生態(tài)思想
(二)馬克思主義理論的重要組成部分
(三)解決現(xiàn)實(shí)生態(tài)問(wèn)題的重要理論指南
(四)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大理論啟迪
(五)現(xiàn)實(shí)生態(tài)文明實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想
三 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的歷史傳承
(一)蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義生態(tài)理論與實(shí)踐及其歷史教訓(xùn)
(二)生態(tài)馬克思主義的理論貢獻(xiàn)與歷史局限
(三)中國(guó)共產(chǎn)黨人的生態(tài)環(huán)境理論和實(shí)踐探索
第四章 中國(guó)生態(tài)問(wèn)題與生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略
一 中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生態(tài)問(wèn)題及其本質(zhì)與特征
(一)生態(tài)環(huán)境成為制約中國(guó)發(fā)展的根本問(wèn)題
(二)中國(guó)生態(tài)問(wèn)題的自然異化與生態(tài)斷裂本質(zhì)
(三)自然性和社會(huì)性相互交融的生態(tài)問(wèn)題特征
二 中國(guó)生態(tài)問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)各領(lǐng)域中的體現(xiàn)
(一)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的不可持續(xù)性
(二)生態(tài)問(wèn)題的政治主流化不足
(三)生態(tài)文化與生態(tài)倫理的缺乏
(四)生態(tài)文明的社會(huì)環(huán)境支持不足
三 中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的提出與部署及其特色與意義
(一)黨的十七大正式提出中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略
(二)黨的十八大對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略作出全面部署
(三)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的人類文明向度與中國(guó)特色
(四)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重大理論和實(shí)踐意義
第五章 中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐路徑
一 中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的整體設(shè)計(jì)
(一)指導(dǎo)思想:馬克思恩格斯生態(tài)文明思想
(二)目標(biāo)任務(wù):實(shí)現(xiàn)生態(tài)導(dǎo)向的現(xiàn)代化
(三)基本原則:普遍性和特殊性有機(jī)統(tǒng)一
(四)建設(shè)路徑:經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)的生態(tài)化耦合
二 加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)化進(jìn)程:基于人與自然的物質(zhì)變換思想
(一)制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略體系
(二)推進(jìn)節(jié)能減排和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
(三)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型
(四)進(jìn)行生態(tài)化的科技創(chuàng)新
三 加強(qiáng)生態(tài)政治制度建設(shè):基于生態(tài)問(wèn)題的社會(huì)制度因素論
(一)建構(gòu)以政府為主導(dǎo)的生態(tài)政治建設(shè)體系
(二)健全生態(tài)法治政策制度和管理體制
(三)推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)
(四)推動(dòng)生態(tài)治理的國(guó)際合作
四 建設(shè)生態(tài)文化:基于人的主體性與自然優(yōu)先性相統(tǒng)一的思想
(一)繁榮生態(tài)哲學(xué)
(二)樹立生態(tài)價(jià)值觀
(三)倡導(dǎo)生態(tài)倫理道德
(四)培育生態(tài)意識(shí)
五 建設(shè)生態(tài)和諧社會(huì):基于人與自然和諧相處的生態(tài)和諧思想
(一)建立健全生態(tài)和諧的社會(huì)政策
(二)切實(shí)保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境
(三)促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域和人際之間的生態(tài)和諧
(四)建設(shè)適合國(guó)情的可持續(xù)消費(fèi)社會(huì)
參考文獻(xiàn)
后記

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