一本嚴(yán)格意義上的日記

　　作為20世紀(jì)最重要的人類(lèi)學(xué)家之一，馬林諾夫斯基生前的日記在1967年出版后，引發(fā)了持續(xù)近二十年的爭(zhēng)議：這位德高望重的開(kāi)山祖師式人物在巴布亞新幾內(nèi)亞和特羅布里恩島考察期間，所記日記與他在嚴(yán)肅著作中對(duì)于當(dāng)?shù)厝说膽B(tài)度相去甚遠(yuǎn)、充滿(mǎn)矛盾。在日記中，隨處可見(jiàn)他對(duì)當(dāng)?shù)厝说谋梢暮屯春蓿ㄉ踔劣蟹N族歧視的嫌疑），而且他還不斷懷疑自己和工作的意義，并飽受情感、健康的困擾?！兑槐緡?yán)格意義上的日記》主要有兩部分組成，分別是馬林諾夫斯基在1914-1915年間和1917-1918年間的兩本日記。在日記中，他記錄了自己在田野調(diào)查中的各種經(jīng)歷，作為一本從未打算發(fā)表的私人日記，他的記錄簡(jiǎn)單明了，是一份珍貴的歷史記錄，從中我們可以窺到新幾內(nèi)亞土著在當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活狀況、以及馬林諾夫斯基作為普通人較為陰暗的一面和他對(duì)于個(gè)人人生、事業(yè)和感情的思考。現(xiàn)在，這本日記已經(jīng)被廣泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侶讀物，因?yàn)樗粌H讓讀者看到了一個(gè)人類(lèi)學(xué)家在實(shí)際調(diào)查工作中的困惑與堅(jiān)持，更將人類(lèi)學(xué)家中的“人”回歸到了其原原本本的含義，將人生的這種困惑與堅(jiān)持?jǐn)U大到了讓每個(gè)普通人都能心有戚戚焉的層面上。

　　勃洛尼斯拉夫·馬林諾夫斯基，（1884—1942），波蘭裔英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)家，人類(lèi)學(xué)研究的奠基人之一，社會(huì)人類(lèi)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和功能學(xué)派創(chuàng)始人之一。他的《西太平洋上的航海者》是人類(lèi)學(xué)歷史上最為著名的研究著作，其中的調(diào)查和工作方法對(duì)后世有著非常重要的影響。他最大的貢獻(xiàn)是提出了新的民族志寫(xiě)作方法。從馬林諾夫斯基起，幾乎所有的人類(lèi)學(xué)家都必需到自己研究的文化部落實(shí)地居住，并參與聚落生活等。馬林諾夫斯基在特羅布里恩島上記錄的民族志中“庫(kù)拉圈”，更是成為了關(guān)于互惠和交換理論的奠基性研究。我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家費(fèi)孝通先生就曾從師馬林諾夫斯基。