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唐代禮制文化與文學(xué)

唐代禮制文化與文學(xué)

定 價(jià):¥57.00

作 者: 于俊利 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787516148938 出版時(shí)間: 2014-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 295 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《唐代禮制文化與文學(xué)》從唐代政治制度中的核心內(nèi)容——禮制制度層面的描述入手,以豐富的史料和細(xì)致的考證分析,深入文人的精神世界和由此生發(fā)的文學(xué)領(lǐng)域,較清晰地呈現(xiàn)了禮制、文人、文學(xué)在歷史時(shí)間脈絡(luò)里交互影響的復(fù)雜互動(dòng)。作者還從文化與文學(xué)的結(jié)合點(diǎn)上,對(duì)吉、賓、軍、嘉、兇五禮制度下唐代郊祀、封禪、挽歌、朝賀、巡狩諸禮的歷史源流,及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的演化趨勢(shì)進(jìn)行了條分縷析、洞微燭幽的考察,關(guān)注到禮制文化背景下文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路與多維價(jià)值。并以杜甫的“三大禮賦”、敦煌書(shū)儀《甘棠集》為個(gè)案,分別對(duì)唐代文學(xué)中所體現(xiàn)的禮制和作為文學(xué)的禮制作出了獨(dú)到的闡釋。《唐代禮制文化與文學(xué)》將宏觀把握與微觀實(shí)證相結(jié)合,學(xué)術(shù)史的反思與問(wèn)題意識(shí)并重,既有唐代禮制與文學(xué)關(guān)系的總體考察,又有從五禮角度進(jìn)行的系列專題研究,從而為唐代文學(xué)研究展開(kāi)了面向禮儀制度的一章,為唐代制度與文學(xué)、唐代文化與文學(xué)這一研究領(lǐng)域增添了新的例證。

作者簡(jiǎn)介

  于俊利1978年9月生,陜西寶雞人。2009年6月畢業(yè)于陜西師范大學(xué)文學(xué)院,獲博士學(xué)位。2009年9月至2012年6月在西北大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站從事研究工作?,F(xiàn)為西安體育學(xué)院體育傳媒系副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)樘拼Y文化與文學(xué)、體育文化與文學(xué)。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目、中國(guó)博士后基金項(xiàng)目、國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心項(xiàng)目等各級(jí)科研課題多項(xiàng),在《暨南學(xué)報(bào)》《西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 問(wèn)題的提出及研究對(duì)象
一 “禮”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位及其本質(zhì)
二 本書(shū)的研究對(duì)象
第二節(jié) 研究的價(jià)值與意義
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史的回顧
一 禮學(xué)思想及其文化功能的研究
二 唐代禮制的研究
三 唐代制度與文學(xué)的研究
第四節(jié) 材料問(wèn)題
第五節(jié) 研究?jī)?nèi)容及思路方法
上編
第一章 唐代禮儀制度的內(nèi)涵及其文化背景
第一節(jié) 唐代禮制的建立
第二節(jié) 五禮:唐代國(guó)家禮制的內(nèi)涵
一 吉禮
二 賓禮
三 軍禮
四 嘉禮
五 兇禮
第三節(jié) 唐代禮制的文化背景支持
一 太宗時(shí)期崇儒的禮儀建制
二 盛唐文儒與《大唐開(kāi)元禮》的修撰
三 貞元、元和時(shí)期的制禮、議禮活動(dòng)
四 唐前期的違禮現(xiàn)象及分析
第二章 唐代禮制與社會(huì)風(fēng)尚及士人心態(tài)
第一節(jié) 禮制文化對(duì)文人的教化
一 禮制與士族的家禮
二 禮制與科舉選士制度
第二節(jié) 唐代禮制下文人的政治取向與社會(huì)風(fēng)尚
一 議政之風(fēng)
二 獻(xiàn)賦之風(fēng)
三 禮儀改制時(shí)的士風(fēng)轉(zhuǎn)變與文人心態(tài)
第三章 禮制文化視野下的唐代文學(xué)形態(tài)
第一節(jié) “禮”與“文”之關(guān)系辨析
一 “禮”與“文”的關(guān)聯(lián)
二 “禮”對(duì)文人思想與創(chuàng)作的局限
第二節(jié) “五禮”與唐代文學(xué)文體功用
一 吉禮與頌、祝、封禪詩(shī)文等
二 賓禮與表、書(shū)、盟文、誓文等
三 軍禮與檄、移、露布等
四 嘉禮與表、狀、箋、啟等
五 兇禮與誄碑、吊祭、謚議文、挽歌等
第三節(jié) 唐代典禮賦
第四節(jié) 從唐代祭禮探析禮文學(xué)的文化傳承價(jià)值
一 唐代祭禮及相關(guān)文學(xué)作品概述
二 祭禮詩(shī)文的儀式與文學(xué)特征
三 唐代禮文學(xué)的文化價(jià)值
下編
第四章 吉禮與唐代文學(xué)
——以郊祀、封禪、釋奠禮為例
第一節(jié) 唐代郊祀禮的詩(shī)文書(shū)寫(xiě)
一 郊祀禮的內(nèi)容及相關(guān)問(wèn)題
二 唐代郊祀禮詩(shī)賦
第二節(jié) 唐代詩(shī)文中的封禪
一 封禪禮
二 唐代封禪詩(shī)文
三 唐代封禪詩(shī)文中的祥瑞
四 “封禪文”、“封禪書(shū)”、“封禪草”的象征義
第三節(jié) 唐代詩(shī)文中釋奠文宣王禮的崇道尊儒思想
一 釋奠文宣王禮
二 唐代釋奠詩(shī)文
第五章 兇禮與唐代文學(xué)
——基于《全唐詩(shī)》中挽歌與悼詩(shī)的考察
第一節(jié) 唐代喪葬禮儀中的挽歌
一 挽歌與唐代喪葬禮制
二 挽歌的創(chuàng)作者及對(duì)象
三 唐代挽歌的功能
第二節(jié) 主情悲悼的唐代悼詩(shī)
一 悼詩(shī)的內(nèi)容
二 悼詩(shī)與唐代喪葬禮俗
第三節(jié) 詩(shī)體角色及文學(xué)特征的比較
一 詩(shī)體角色不同
二 詩(shī)歌體裁不同
三 意象典故不同
第六章 唐代朝賀禮與文學(xué)
——以賀正禮為中心
第一節(jié) 唐代朝賀禮的內(nèi)涵及五禮歸屬
一 唐代的朝賀禮
二 朝賀禮之賀正禮
三 唐代賀正禮在五禮中的歸屬問(wèn)題
第二節(jié) 從詩(shī)文看唐代朝賀禮的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵
一 四方來(lái)朝彰顯皇帝的至高無(wú)上
二 元會(huì)賜宴、賜物的象征意義
三 有唐一代蕃國(guó)賀正在時(shí)間上的分布特點(diǎn)
第三節(jié) 朝賀禮詩(shī)文中文人的復(fù)雜心態(tài)
一 朝臣對(duì)大唐新歲的美好祝愿
二 地方賀正使的期盼與無(wú)奈
三 無(wú)緣朝賀之人的悲愴失意
第七章 唐代巡狩禮詩(shī)文的文化內(nèi)涵
第一節(jié) 巡狩禮及其五禮歸屬
一 巡狩禮之儀程
二 巡狩禮的五禮歸屬問(wèn)題
第二節(jié) 從詩(shī)文看唐代巡狩的實(shí)踐內(nèi)容及文化內(nèi)涵
一 狩獵揚(yáng)威
二 整武靖邊
三 訪舊采風(fēng)
四 避暑游幸
第三節(jié) 從詩(shī)文看唐代帝王巡狩內(nèi)涵的演變
一 觀政揚(yáng)威與耽溺玩樂(lè)
二 前期親巡與后期避難
第八章 個(gè)案研究之一:杜甫“三大禮賦”的禮儀特征及其
文學(xué)意義
第一節(jié) 禮賦創(chuàng)作背景及其生存困境
第二節(jié) 禮賦的禮典儀式特征
第三節(jié) 禮賦與禮典的象征意義
第四節(jié) 禮賦文本的文學(xué)特色及審美化傾向
第九章 個(gè)案研究之二:敦煌本《甘棠集》與晚唐幕府公文創(chuàng)作·
第一節(jié) 創(chuàng)作主體身份的變化
第二節(jié) 內(nèi)容以賀、謝儀為主的特色
第三節(jié) 以駢體為主的行文風(fēng)格及程式化傾向
結(jié)語(yǔ) 對(duì)禮制文化的評(píng)價(jià)及其文化傳承
參考文獻(xiàn)
后記

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