跨文化美學初探

“詩學與美學研究叢書”序
前 言
上篇 跨文化美學
一 文化與美學的內在聯(lián)系
1 文化的含義及其審美特性
2 人類學的文化觀
3 社會學的文化觀
4 文化學的文化觀

二 文化碰撞中生成的美學形態(tài)
1 文化的碰撞及其邊緣效應
2 達爾文進化論的啟蒙作用
3 假道日本傳入的美學與詩學
4 中國現(xiàn)代美學的生成與基本形態(tài)
5 推動美學發(fā)展的文化精神

三 中西美學的互動與會通
1 片斷性的因借發(fā)揮
2 系統(tǒng)化的學科架構
3 中西會通式的理論整合
4 跨學科綜合型的美育實踐
5 溯本探源式的跨文化思索

四 走向跨文化美學
1 跨文化美學的超越性追求
2 跨文化意識與交往理性
3 對話哲學中的多維模式

五 跨文化美學研究的學理要求
1 博觀通識的學養(yǎng)
2 多角度的詮釋能力
3 點面相濟的比較方法
4 獨立的學術意識
5 回望與前景

六 跨文化研究與對話原則
1 “交流”與“溝通”的語義悖論
2 跨文化研究的三種形態(tài)
3 對話原則的構成要素
中篇 中國美學
七 中國古代審美意識卮言
1 羊大為美與羊人為美
2 勞動實踐與歷史積淀
八 禮樂詩互動關系疏證
1 禮主樂輔
2 樂合詩舞
3 詩樂互補

九 “思無邪”三議
1 “思無邪”作為道德化準則
2 “思無邪”即真實表現(xiàn)
3 “思無邪”作為鑒賞態(tài)度

十 中和為美的儒家美學思想
1 孔子美學思想內核
2 孟子美學思想要旨
3 荀子美學思想基點
4 “中和”觀的進展
5 兩漢六朝的代表論作
6 “中和”為美的藝術原理

十一 自然為美的道家美學思想
1 老子美學范疇與學說
2 莊子美學范疇與學說
3 “自然”觀的演化
4 藝術自覺與“自然”意識
5 “自然”法則與藝術實踐
6 自然為美的理想境界

十二 空靈為美的禪宗美學思想
1 禪宗美學的緣起
2 尚“空”的思想基石
3 禪定三境界
4 空靈的藝術特征
5 空靈為美的精神追求

十三 存在形態(tài)與情理中和
1 人類學本體論的美學觀
2 中和為美的思想基礎
3 中庸之道的思維范式
4 中和為美的情理結構
下篇 西方美學
十四 西方美學的由來與演進
1 名稱的確立
2 橫向的維度
3 古希臘羅馬美學
4 中世紀美學
5 文藝復興時期的美學
6 理性主義與經驗主義美學
7 德國美學的四大流派
8 俄國現(xiàn)實主義美學
9 馬克思主義美學
10 現(xiàn)代美學的科學趨向

十五 歷史語境中的自然美論
1 古希臘與中世紀的審美意識
2 文藝復興時期的自然美論
3 英國與荷蘭思想家的審美觀念
4 德國美學中的自然美論
5 英美作家論自然美
6 俄國作家論自然美
7 法國藝術家論自然美

十六 審美文化觀溯源與反思
1 康德與席勒的審美文化理念
2 斯賓塞的審美文化觀
3 莫里斯論審美文化與人民藝術
4 阿諾德論人類完善及其文化
5 佩特論人生的藝術化
6 20世紀的審美文化批判
7 追溯過程中的反思與覺解
十七 美學新探的方法與視域
1 古代詩學的目的性追求
2 藝術價值，藝術鑒賞與感性綜合經驗
3 美學史研究的范式與方法
4 哲學美學的迷宮與主題
5 藝術界定與審美創(chuàng)構論
附 錄
1 境界、治學與人生三議題
2 才膽識力說的啟示
3 李澤厚畫出的“世界圖像”
4 對話與創(chuàng)新之道
5 跨越時空的哲學對話
6 國際美學新動向
7 《美學》復刊詞
主要參考文獻