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康德至善論及其當(dāng)代意義

康德至善論及其當(dāng)代意義

定 價:¥38.00

作 者: 馮顯德 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787010137384 出版時間: 2014-11-17 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 230 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本選題界定了康德至善概念的四種內(nèi)涵、本質(zhì)、價值、相互關(guān)系,以及諸至善在實踐上是如何可能的??档碌闹辽聘拍顚嶋H上有四種內(nèi)涵,分別是至上的善——德性、完滿的善——德性與幸福的統(tǒng)一、共同的善——倫理共同體、最高本源的善——上帝,諸至善是一個以道德法則為條件,以德性為本質(zhì)的終極價值體系??档轮辽普搶崿F(xiàn)了德性的純化,完成了德性與幸福的統(tǒng)一,提出了道德的社會政治理想,進(jìn)行了基督教信仰道德化改造,完成了啟蒙時代價值尤其是終極價值體系的整合??档轮辽普摰膶iT性研究有利于深化康德倫理學(xué)研究,也對當(dāng)代中國的價值啟蒙和價值重建有重要的啟示。

作者簡介

  馮顯德,苗族,湖北宣恩人,湖北民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授,長期從事哲學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)與研究。1997年湖北大學(xué)思想政治教育專業(yè)碩士研究生畢業(yè),獲法學(xué)碩士學(xué)位;2008年武漢大學(xué)倫理學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位;2005年晉升為副教授。在《學(xué)術(shù)論壇》《理論月刊》等核心期刊發(fā)表《康德至善論與康德倫理學(xué)》《論亞里士多德的幸福觀》等論文二十余篇。

圖書目錄

第一章 康德至善論的思想背景一、幸福論倫理學(xué):幸福即至善二、完善論倫理學(xué):德性即至善三、政治至善論:道德的社會理想第二章 康德至善論的理論準(zhǔn)備一、從純粹理性批判到實踐理性批判二、道德法則的確立三、康德的人性論四、善的體系與分類第三章 至上的善:德性一、作為善良意志的德性二、德性的本質(zhì):意志的自律三、德性的價值:自在的善與人的尊嚴(yán)四、完滿德性在實踐上如何可能五、作為德性論的至善論第四章 完滿的善:德性與幸福的統(tǒng)一、康德的幸福觀二、完滿的善:純粹實踐理性的全部對象三、德性與幸福先天綜合的統(tǒng)一四、作為目的論的至善論五、康德至善論的演化第五章 共同的善:倫理共同體一、倫理共同體的理念二、倫理共同體的架構(gòu)三、倫理共同體的歷史進(jìn)程四、倫理共同體的性質(zhì)第六章 最高本源的善:上帝一、康德的上帝概念二、道德如何導(dǎo)致宗教三、宗教的道德本質(zhì)四、上帝的作用及其限度第七章 康德至善論及其當(dāng)代意義一、康德至善論與康德倫理學(xué)二、康德對馬克思、恩格斯的影響三、當(dāng)今中國的價值體系及其整合參考文獻(xiàn)

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