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女子之不朽:明清時(shí)期的女教觀念

女子之不朽:明清時(shí)期的女教觀念

定 價(jià):¥32.00

作 者: 李國彤 著
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 海外中國學(xué)叢書
標(biāo) 簽: 文化 文化史

ISBN: 9787549558513 出版時(shí)間: 2014-10-14 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 248 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  人生的意義何在?雖然明清婦女不能在廟堂之上建功立業(yè),但她們同樣也關(guān)注著人生的不朽?!杜又恍啵好髑鍟r(shí)期的女教觀念》從女教、女學(xué)及婦女啟蒙三個(gè)方面逐一考察明清時(shí)期女教傳統(tǒng)之衍變和才女文化之興盛,并反思清末民初的婦女啟蒙觀念及其在國家民族話語中的變奏。明清女教極力把婦女納入到整飭家庭秩序、鞏固王化基礎(chǔ)的社會系統(tǒng)中,無論是女教書的條文,還是文人撰寫的婦女墓志碑文,都充斥著對婦道母德的頌揚(yáng)。在這種大環(huán)境下,閨秀才女雖以婦道母德為行為尺規(guī),但仍不懈地追求女學(xué)。她們在文學(xué)創(chuàng)作中陶冶情操、發(fā)古今之幽思,并通過著作昭示其責(zé)任意識和“不朽”觀。這一力量的蓄積正是晚清男女平權(quán)運(yùn)動萌發(fā)的遠(yuǎn)因,嘉道以降,女教和女學(xué)受西學(xué)東漸的影響而發(fā)生變化,冰心、蘇雪林、丁玲等一大批新知識女性向我們走來。

作者簡介

  李國彤,北京大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士,新加坡國立大學(xué)漢學(xué)研究碩士,美國加利福尼亞大學(xué)戴維斯校區(qū)歷史學(xué)博士。曾就職于中國社科院近代史所思想史研究室,現(xiàn)任美國加州州立大學(xué)長灘校區(qū)歷史系副教授。已發(fā)表中英文論文十余篇,包括“Imagining History and the State: Fujian Genteel Ladies on the Road,” in The Inner Quarters and Beyond: Women Writers from Ming through Qing, edited by Grace Fong and Ellen Widmer (Leiden: Brill, 2010),《明清婦女著作中的責(zé)任意識與“不朽”觀》(《燕京學(xué)報(bào)》新20期,2006),“In Quest of Immortality: A Perspective of Chinese Women’s History” (香港大學(xué)編《明清史集刊》,2005)等。

圖書目錄

女教篇
第一章“天下無不可教之人”:明清女教書
一、 官、私修訂女教書
二、 明清女教書之嬗變
三、 女教書與士人家教
第二章“但求片石志吾墓”:母德與婦道
一、 母德:操舟渡人
二、 婦道:節(jié)烈與撫孤
三、 尼冠與婦女的家庭角色
女學(xué)篇
第三章“箴管與彤管并陳”:明清婦女著作中的責(zé)任意識與“不朽”觀
一、 詠史:彤管言志
二、 寄外:彤管箴言
三、 教子:箴管慈教
四、 結(jié)集出版與追求不朽
五、 余論
第四章“逢君意氣投”:明清才女的家庭和交游
一、 一門風(fēng)雅:以家庭為中心的考察
二、 蕉園•隨園:以社團(tuán)為中心的考察
三、 明珠暗投:才女不幸的婚姻
第五章想象歷史和王朝:福建閨秀之居家與羈旅
一、 風(fēng)土景物
二、 旅居和返鄉(xiāng)
三、 親屬網(wǎng)絡(luò)
四、 閨秀傳統(tǒng)及其遺產(chǎn)
婦女啟蒙篇
第六章明清之際精英階層?jì)D女觀念的變化
一、 婦女觀念的變化與時(shí)代思潮
二、 精英階層?jì)D女觀念的變化
三、 精英階層?jì)D女觀念之影響
第七章從跨文化視角反思戊戌時(shí)期的婦女啟蒙
一、 族群、宗教、時(shí)尚:各種反纏足話語
二、 跨文化視角:婦女啟蒙在民族主義思潮中的變奏
三、 戊戌婦女啟蒙思想的淵源與流變
第八章知識女性性別角色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一、 家族教育:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之萌發(fā)
二、 男女同校:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之基礎(chǔ)
三、 自由婚戀:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之形成
四、 時(shí)代洗禮:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之成熟
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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