情愛現(xiàn)象學

定　價：￥38.00

作　者：	（法）馬禮榮著；黃作譯
出版社：	商務印書館出版社
叢編項：	當代法國思想文化譯叢
標　簽：	西方哲學哲學/宗教

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ISBN：	9787100091756	出版時間：	2014-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	451	字數(shù)：

內容簡介

　　本書是當代法國著名哲學家馬禮榮的一部重要著作。作者繼其著名的現(xiàn)象學研究三部曲之后，在此書中，從現(xiàn)象學的角度，探討了愛洛斯現(xiàn)象的問題，他認為現(xiàn)在的問題不僅僅在于海德格爾所說的存在的遺忘，存在的遺忘有可能掩蓋著一種更為根本的遺忘且由此導致智慧的愛洛斯之遺忘，因此，他提出了基于愛洛斯維度之上的愛洛斯者這一新概念，期望以之為基礎，形成一種新的自我觀。馬禮榮，當代法國著名哲學家，現(xiàn)象學運動新一代的領袖人物，巴黎四大和芝加哥大學教授，主要著作：《還原與給予》、《沒有存在的上帝》、《白色神學》等。/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name：普通表格;mso-tstyle-rowband-size：0;mso-tstyle-colband-size：0;mso-style-noshow：yes;mso-style-priority：99;mso-style-parent："";mso-padding-alt：0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin：0cm;mso-para-margin-bottom：.0001pt;mso-pagination：widow-orphan;font-size：10.0pt;font-family："Calibri"，"sans-serif";}

作者簡介

　　馬禮榮，當代法國著名哲學家，現(xiàn)象學運動新一代的領袖人物，巴黎四大和芝加哥大學教授，主要著作：《還原與給予》、《沒有存在的上帝》、《白色神學》等。黃作，哲學教授，浙江大學外國哲學博士畢業(yè)。主要研究領域為笛卡爾哲學、拉康理論與當代法國哲學。著有《不思之說——拉康主體理論研究》，譯有《父親的名字》（拉康，待出）。

圖書目錄

論一種根本還原
第1節(jié) 懷疑確定性
第2節(jié) “有什么用?”
第3節(jié) 愛洛斯還原
第4節(jié) 依據(jù)徒然而成的世界
第5節(jié) 空間
第6節(jié) 時間
第7節(jié) 自我性
論為了自身的每一個人。他自恨
第8節(jié) 距離和自相矛盾
第9節(jié) 自身之愛的不可能性
第10節(jié) 對其存在堅持不懈的幻象
第11節(jié) 不管我同意與否
第12節(jié) 自身之恨
第13節(jié) 通向報仇
第14節(jié) 保證的疑難
論愛洛斯者。他前進
第15節(jié) 還原相互性
第16節(jié) 純粹的保證
第17節(jié) 不充足理性原理
第18節(jié) 前進
第19節(jié) 作為直觀的自由
第20節(jié) 作為面孔的含義
第21節(jié) 作為誓言的含義
論肉，它興奮不已
第22節(jié) 個體性
第23節(jié) 我的肉和他的肉
第24節(jié) 直到面孔的愛洛斯化
第25節(jié) 享樂
第26節(jié) 懸擱
第27節(jié) 自動木偶和有限性
第28節(jié) 什么也沒說的各種詞語
論謊言與論真誠
第29節(jié) 被做成標本的個人人身
第30節(jié) 距離和欺瞞
第31節(jié) 劫持和倒錯
第32節(jié) 各模糊面孔之街
第33節(jié) 嫉妒的名譽
第34節(jié) 在恨方面
第35節(jié) 自由的愛洛斯化
論第三者，他來臨
第36節(jié) 作為愛洛斯時間性的忠誠
第37節(jié) 有預支的最后決斷
第38節(jié) 第三者的降臨
第39節(jié) 孩子或即將離開的第三者
第40節(jié) 再見或末世論的第三者
第41節(jié) 甚至自身
第42節(jié) 獨一二的意義
詞匯表
譯后記