新羅華嚴(yán)思想史研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	（韓）金相鉉，敖英著；敖英譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系社會(huì)科學(xué) 社會(huì)學(xué)

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ISBN：	9787509760468	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	236	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　金相鉉教授著有百余篇與韓國(guó)佛教史有關(guān)的研究論文，在韓國(guó)被看作這一領(lǐng)域最有名的學(xué)者。本書并不側(cè)重于華嚴(yán)思想教理的探討，而是注重研究新羅佛教華嚴(yán)宗的社會(huì)傳播和它對(duì)新羅國(guó)家與民眾的影響。作者關(guān)于新羅華嚴(yán)思想的實(shí)證研究，涵蓋了華嚴(yán)文獻(xiàn)、寺剎、僧侶、信仰類型、思想特征、流派、禪教斗爭(zhēng)、與王權(quán)關(guān)系、社會(huì)影響諸多方面，對(duì)理解新羅歷史與文化、理解東亞佛教的具體情況，都有很大助益。

作者簡(jiǎn)介

　　金相鉉（1947～2013），男，出生于韓國(guó)慶尚南道合川郡，畢業(yè)于慶尚大學(xué)，后又在東國(guó)大學(xué)取得碩士、博士學(xué)位。歷任檀國(guó)大學(xué)、韓國(guó)教員大學(xué)、東國(guó)大學(xué)教授，東國(guó)大學(xué)人文學(xué)部部長(zhǎng)，韓國(guó)國(guó)史編纂委員會(huì)委員、韓國(guó)文物廳文化財(cái)委員會(huì)委員以及東國(guó)大學(xué)歷史系名譽(yù)教授等。著有《元曉研究》、《新羅的歷史與文化》、《歷史上讀到的元曉》和《新羅華嚴(yán)思想史研究》等，發(fā)表論文《及其異本》等130余篇。。敖英，女，1973年出生。2010年7月畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位。任職于吉林延邊大學(xué)朝鮮韓國(guó)研究所。主要研究方向是東亞哲學(xué)與中國(guó)佛教。

圖書目錄

第一章　序　論／001
　　一　研究目的與意義／001
　　二　研究方法與范圍／004
第二章　新羅華嚴(yán)相關(guān)文獻(xiàn)研究／007
　　第一節(jié)　均如著作中相關(guān)資料研究／008
　　　　一　引文中的新羅華嚴(yán)思想資料／008
　　　　二　《十句章》及其作者／013
　　第二節(jié)　《法界圖記叢髓錄》之文獻(xiàn)研究／017
　　　　一　構(gòu)成與編纂時(shí)期／017
　　　　二　引用文獻(xiàn)研究／022
　　　　三　佛教史的意義／027
第三章　新羅華嚴(yán)宗的僧侶及其寺院／031
　　第一節(jié)　華嚴(yán)宗的僧侶及其活動(dòng)／031
　　　　一　義相系之師承關(guān)系／031
　　　　二　非義相系的僧侶／047
　　第二節(jié)　華嚴(yán)宗寺院的擴(kuò)張／053
　　　　一　華嚴(yán)十剎研究／053
　　　　二　其他華嚴(yán)寺剎／058
第四章　新羅華嚴(yán)信仰的展開／064
　　第一節(jié)　義相的信仰與發(fā)愿文／064
　　　　一　華嚴(yán)傳教之實(shí)踐／064
　　　　二　凈土信仰與《西方歌》／068
　　　　三　觀音信仰與《白花道場(chǎng)發(fā)愿文》／073
　　　　四　華嚴(yán)信仰與《一乘發(fā)愿文》／077
　　　　五　《投師禮》及其信仰的含義／080
　　　　六　自體佛的意義／085
　　第二節(jié)　新羅華嚴(yán)信仰諸類型／087
　　　　一　《華嚴(yán)經(jīng)》信仰／087
　　　　二　華嚴(yán)神眾信仰／091
　　　　三　菩薩住處信仰／094
　　　　四　華嚴(yán)結(jié)社與華嚴(yán)祖師崇拜／098
第五章　新羅華嚴(yán)思想的特征／104
　　第一節(jié)　蛇福傳說(shuō)中的華嚴(yán)思想／105
　　　　一　蛇福傳說(shuō)的結(jié)構(gòu)／105
　　　　二　蛇福傳說(shuō)的華嚴(yán)思想的意義／112
　　第二節(jié)　石佛寺與佛國(guó)寺中表現(xiàn)出的華嚴(yán)世界觀／122
　　　　一　創(chuàng)建及其緣起傳說(shuō)／122
　　　　二　歷史背景／127
　　　　三　思想背景／133
　　　　四　華嚴(yán)世界觀的表現(xiàn)／138
第六章　新羅后期華嚴(yán)宗之理解／144
　　第一節(jié)　華嚴(yán)宗與禪宗的矛盾與共存／145
　　　　一　禪宗的擴(kuò)大與禪、教的矛盾／145
　　　　二　華嚴(yán)宗的沖擊與對(duì)應(yīng)／153
　　　　三　華嚴(yán)與禪的共存及其影響／160
　　第二節(jié)　南岳、北岳對(duì)立的問(wèn)題／166
　　　　一　希朗與觀惠的對(duì)立／166
　　　　二　南北岳的矛盾與華嚴(yán)教學(xué)的問(wèn)題／168
第七章　新羅華嚴(yán)思想之政治、社會(huì)意義／172
　　第一節(jié)　華嚴(yán)思想的社會(huì)意義／172
　　　　一　華嚴(yán)思想與身份階層問(wèn)題／172
　　　　二　華嚴(yán)思想的社會(huì)影響／177
　　第二節(jié)　華嚴(yán)宗與王權(quán)關(guān)聯(lián)說(shuō)研究／181
　　　　一　華嚴(yán)思想的情況／181
　　　　二　義相與國(guó)家權(quán)力／184
　　　　三　中期王室與華嚴(yán)宗／187
第八章　結(jié)　論／194
參考文獻(xiàn)／197
　　一　資料／197
　　二　佛籍／198
　　三　著作／199
　　四　論文／201
索　引／207
譯后記／224