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海德格爾文集:哲學(xué)論稿(從本有而來(lái))

海德格爾文集:哲學(xué)論稿(從本有而來(lái))

定 價(jià):¥168.00

作 者: Martin Heidegger 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng): 海德格爾文集
標(biāo) 簽: 西方哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787100097413 出版時(shí)間: 2014-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 657 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《海德格爾文集:哲學(xué)論稿(從本有而來(lái))》是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在二十世紀(jì)三十年代之后的運(yùn)思之作,代表了海德格爾后期的思想,被譽(yù)為與《存在與時(shí)間》比肩的鴻篇巨制。本書(shū)編在《海德格爾全集》第六十五卷,因此通常也稱(chēng)為“六十五卷”。這本書(shū)的全稱(chēng)是《海德格爾文集:哲學(xué)論稿(從本有而來(lái))》,海德格爾認(rèn)為,本書(shū)的公開(kāi)標(biāo)題是《哲學(xué)論稿》,而其本質(zhì)性的標(biāo)題是“從本有而來(lái)”。哲學(xué)界認(rèn)為,本書(shū)思想深邃,博大精深,是哲學(xué)史上的劃時(shí)代著作。

作者簡(jiǎn)介

  馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)出身于一個(gè)天主教家庭,早年在教會(huì)學(xué)校讀書(shū)。17歲時(shí),從一個(gè)神父那里借到布倫坦諾的《亞里士多德所說(shuō)的存在的多重意義》一書(shū),對(duì)存在意義的問(wèn)題產(chǎn)生興趣。他在大學(xué)先學(xué)神學(xué)二年,后轉(zhuǎn)入哲學(xué),1913年在弗萊堡大學(xué)在李凱爾特的指導(dǎo)下完成博士學(xué)位論文《心理主義的判斷學(xué)說(shuō)》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關(guān)于范疇的學(xué)說(shuō)和意義的理論》。在弗萊堡大學(xué)任教期間,他參加胡塞爾主持的研究班。1922-1926年,在馬堡大學(xué)任副教授,講授亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、康德等人的著作,把他們的問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)于存在的問(wèn)題。1927年,為晉升教授職稱(chēng),發(fā)表未完手稿《存在與時(shí)間》。據(jù)說(shuō),當(dāng)這本書(shū)送到教育部審查時(shí),部長(zhǎng)的評(píng)語(yǔ)是“不合格”。但就是這樣一本被官員判定為不合格的書(shū)成為20世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一。1928年,海德格爾接替胡塞爾,任弗萊堡哲學(xué)講座教授。納粹運(yùn)動(dòng)興起后,他參加了納粹黨,并于1933年4月-1934年2月任弗萊堡大學(xué)校長(zhǎng)。因?yàn)樗c納粹的這段牽連,1945-1951年期間,法國(guó)占領(lǐng)軍當(dāng)局禁止他授課。海德格爾對(duì)于他與納粹的關(guān)系,似乎也沒(méi)有多少反省,他在1952年出版的《形而上學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)中還說(shuō),國(guó)家社會(huì)主義“這個(gè)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在真理與偉大之處”。海德格爾與納粹之間的聯(lián)系,在西方哲學(xué)界和新聞界多次成為熱門(mén)話題。盡管海德格爾參與納粹運(yùn)動(dòng)是他的歷史污點(diǎn),但不能因此說(shuō)他的哲學(xué)就是納粹思想的反映。后來(lái)的反納粹的存在主義者也能從海德格爾的著作中受到啟發(fā)和鼓舞。這些事實(shí)表明,一個(gè)偉大的哲學(xué)家的思想往往要比他在某一階段的政治觀點(diǎn)有更遠(yuǎn)的意義。海德格爾后期講授赫拉克利特、巴門(mén)尼德及萊布尼茨、尼采等人的著作,研究語(yǔ)言、藝術(shù)(詩(shī))以及技術(shù)等問(wèn)題。除了上面提到的著作和講稿之外,他的主要著作還有:《什么是形而上學(xué)》(1929年)、《現(xiàn)象學(xué)基本問(wèn)題》(1923年講稿)、《真理的本質(zhì)》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演講與論文集》(1954年)、《走向語(yǔ)言之途》(1959年)、《技術(shù)與轉(zhuǎn)向》(1962年),還有一些從他的觀點(diǎn)研究哲學(xué)史的著作,對(duì)赫拉克利特、康德、尼采的研究最為精彩。孫周興,男,1963年生,浙江紹興人,哲學(xué)博士,現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所教授,浙江大學(xué)哲學(xué)系兼職博導(dǎo)。主要研究方向:西方哲學(xué)、西方詩(shī)學(xué),尤以德國(guó)哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)為重點(diǎn)。著有《說(shuō)不可說(shuō)之神秘:海德格爾后期思想研究》(1994年)、《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》(2001年)等;譯有《哲學(xué)的改造》、《在通向語(yǔ)言的途中》、《林中路》、《路標(biāo)》、《荷爾德林詩(shī)的闡釋》、《尼采》等;編有《海德格爾選集》(兩卷本)、《世界現(xiàn)象學(xué)》等。

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一、前瞻

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