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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書古籍/國學(xué)國學(xué)入門北大五明國學(xué)課:北大總裁高級(jí)研修班之品牌課程,輔翼千萬中國企業(yè)家的國學(xué)智慧

北大五明國學(xué)課:北大總裁高級(jí)研修班之品牌課程,輔翼千萬中國企業(yè)家的國學(xué)智慧

北大五明國學(xué)課:北大總裁高級(jí)研修班之品牌課程,輔翼千萬中國企業(yè)家的國學(xué)智慧

定 價(jià):¥39.80

作 者: 哲雷 著
出版社: 北京時(shí)代華文書局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 中國文化

ISBN: 9787807696919 出版時(shí)間: 2014-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  明身、明心、明性、明德、明道,正好代表人生最應(yīng)該具有的五種智慧,源于明身、啟于明心、進(jìn)于明性、達(dá)于明德、成于明道。五明國學(xué),希冀站在歷史的高度,以21世紀(jì)的視野、全方位的角度、兼容并包的態(tài)度來傳播今日之國學(xué),且并不單純地講國學(xué),而是將國學(xué)用于當(dāng)下。學(xué)習(xí)五明國學(xué),在當(dāng)今物欲橫流,缺乏信仰的社會(huì)中,找尋真實(shí)的自我。以明身、明心、明性、明德、明道之五明,化解對(duì)社會(huì)、對(duì)工作的怨、恨、惱、怒、煩之五毒,以此安頓好我們的靈魂?!侗贝笪迕鲊鴮W(xué)課》以北大歷史上諸多國學(xué)大師為依托,以國學(xué)典籍和國學(xué)事例為主線,結(jié)合北大歷史人物的智慧,分五篇為讀者講解“五明”國學(xué)奧秘,實(shí)為指導(dǎo)人生的國學(xué)微寶典。在普及知識(shí)的基礎(chǔ)上拓進(jìn)思想、調(diào)整心性、啟迪智慧,力求讓讀者在翻閱本書的時(shí)候變能夠了解國學(xué),并從此愛上國學(xué)。

作者簡介

  哲雷,國內(nèi)多家著名大學(xué)總裁班客座教授、企業(yè)商業(yè)模式優(yōu)化與設(shè)計(jì)專家,對(duì)中國本土企業(yè)成長發(fā)展及管理運(yùn)營有自己深刻的理解,對(duì)企業(yè)經(jīng)營理念和營銷創(chuàng)新亦有著深入的研究,實(shí)戰(zhàn)案例信手拈來,經(jīng)典剖析鞭辟入里,再加上他豐富的人生閱歷和深厚的實(shí)踐底蘊(yùn),視角獨(dú)特、高瞻遠(yuǎn)矚,深受國內(nèi)一流高校MBA和廣大企業(yè)家熱烈歡迎。

圖書目錄

明身篇——明身為立世之本
第一課 認(rèn)識(shí)自我——人生最難得的是認(rèn)識(shí)自我 3
第一節(jié) 由《論語》談自知之明 4
第二節(jié) 《道德經(jīng)》中認(rèn)識(shí)自我 7
第三節(jié) 知人者智,自知者明 10
第四節(jié) 禪宗的自觀自靜 13
第五節(jié) 知人易,知己難 16
第六節(jié) 《諫太宗十思疏》的警醒味道 19
第二課 反思自我——常思己過才能完善自我 23
第一節(jié) 圣賢智慧說反思 24
第二節(jié) 吾日三省吾身的人生態(tài)度 27
第三節(jié) 君子不鏡于水而鏡于人 30
第四節(jié) 《中庸》中的自省之道 33
第五節(jié) 殷鑒不遠(yuǎn),以史為鏡 36
第六節(jié) 嚴(yán)于律己,寬以待人 39
第三課 修行自我——沒有修行的人生無法向上 43
第一節(jié) 修身、齊家、治國、平天下 44
第二節(jié) 禪宗與修行 47
第三節(jié) 歲寒,然后知松柏之后凋也 50
第四節(jié) 修行與琢磨 53
第五節(jié) 自強(qiáng)不息,厚德載物 56
第六節(jié) 從《易經(jīng)》談修行 59
明心篇——明心為智慧之源
第四課 修心開智——智慧是靠學(xué)和問得到的 65
第一節(jié) 天下第一等好事還是讀書 66
第二節(jié) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 69
第三節(jié) 從《荀子?勸學(xué)篇》講起 72
第四節(jié) 中國人的讀書情結(jié) 75
第五節(jié) 三人行必有我?guī)?78
第六節(jié) 不恥下問的領(lǐng)導(dǎo)氣度 81
第五課 身體力行——知識(shí)只有用過才是自己的 85
第一節(jié) 儒家的踐行精神 86
第二節(jié) 王陽明與知行合一 89
第三節(jié) 事無難者,唯行 92
第四節(jié) 臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng) 95
第五節(jié) 潛心存遠(yuǎn)志,得意會(huì)高朋 98
第六節(jié) 愚公移山,鍥而不舍 101
第六課 圓融無礙——處世其實(shí)是一門大學(xué)問 105
第一節(jié) 中國人的《中庸》之道 106
第二節(jié) “唾面自干”的智慧 109
第三節(jié) 道家太極中的黑白 112
第四節(jié) 君子和而不同 115
第五節(jié) “難得糊涂”鄭板橋 118
第六節(jié) 以和為貴的中國人 121
明性篇——明性為修身之根
第七課 明心見性——從認(rèn)識(shí)人性中認(rèn)識(shí)世界 127
第一節(jié) 人之初,性本善 128
第二節(jié) 人生三毒,貪嗔癡 131
第三節(jié) 禪宗與明心見性 134
第四節(jié) 仁者樂山,智者樂水 137
第五節(jié) 佛家的犧牲精神 140
第六節(jié) 見義勇為,敢為義事 143
第八課 洞見本源——人生至高的智慧是通透 145
第一節(jié) 一切有為法,如夢幻泡影 146
第二節(jié) 不能務(wù)虛名而處實(shí)禍的曹操 149
第三節(jié) 君子當(dāng)不憂不懼 151
第四節(jié) 不懼命運(yùn),禍福相依 154
第五節(jié) 患得成懼,患失成災(zāi) 157
第六節(jié) 上醫(yī)醫(yī)未病之病 160
第九課 修身養(yǎng)性——性情是靠修養(yǎng)來提升的 163
第一節(jié) 靜以修身,儉以養(yǎng)德 164
第二節(jié) 菜根譚的養(yǎng)性法則 167
第三節(jié) 僧侶為何不吃肉 170
第四節(jié) 為腹不為目,坦然無所求 173
第五節(jié) 樂而不淫,哀而不傷 176
第六節(jié) 中醫(yī)的調(diào)和心性 179
明德篇——明德為處世之基
第十課 不朽立德——人最大的成績是德行 185
第一節(jié) 天下兼相愛則治,交相惡則亂 186
第二節(jié) 唯仁者,能好人,能惡人 188
第三節(jié) 既往不咎的風(fēng)格 191
第四節(jié) 君子要有所不為 194
第五節(jié) 曾國藩的謙卑 197
第六節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者的“身正”之論 200
第十一課 不朽立功——功業(yè)是人看得見的收獲 203
第一節(jié) 治史的“春秋筆法” 204
第二節(jié) 司馬遷與《史記》 207
第三節(jié) “時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”的文天祥 209
第四節(jié) 鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮 211
第五節(jié) 封侯非我意,但愿海波平 213
第六節(jié) 當(dāng)官之法唯有三:曰清、曰慎、曰勤 215
第十二課 不朽立言——留一些箴言以規(guī)諫后人 217
第一節(jié) 杜甫的圣賢之心 218
第二節(jié) 失意人生得意詩 220
第三節(jié) 氣出來的《陋室銘》 222
第四節(jié) 凡有井水飲處,皆能歌柳詞 224
第五節(jié) 詩文中的北邙山 226
第六節(jié) 秦觀的詩文懷古 229
明道篇——明道為事業(yè)之苗
第十三課 以儒為師——儒家學(xué)問幫你提升自己 233
第一節(jié) 儒家思想,內(nèi)圣外王 234
第二節(jié) 半部《論語》治天下 237
第三節(jié) 《大學(xué)》——君子之道,治國經(jīng)邦 240
第四節(jié) 《孟子》——大丈夫,養(yǎng)浩然之正氣 243
第五節(jié) 《周易》——群經(jīng)之首 245
第六節(jié) 《詩經(jīng)》——民族藝術(shù)的起點(diǎn) 248
第十四課 以法為教——法家學(xué)問讓你看清他人 251
第一節(jié) 《韓非子》與法家智慧 252
第二節(jié) 君子懷刑,小人懷惠 255
第三節(jié) 定分止?fàn)?,以刑去?258
第四節(jié) 治世不一道,便國不法古 261
第五節(jié) 人生有好惡,故民可治也 264
第六節(jié) 法家思想與改革 266
第十五課 無為而治——道家學(xué)問讓你看清生命 269
第一節(jié) 《道德經(jīng)》的智慧 270
第二節(jié) 藏器于身,待時(shí)而動(dòng) 273
第三節(jié) 上善若水,水利萬物而不爭 277
第四節(jié) 莊子的逍遙游 280
第五節(jié) 持而盈之,不如其已 283
第六節(jié) 治大國若烹小鮮 286

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