手的失竊案：肉體的法制史

定　價：￥35.00

作　者：	（法）讓-皮埃爾·博著；周英譯
出版社：	華東師范大學出版社
叢編項：	法治文化史叢書
標　簽：	法律法律史

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ISBN：	9787567520097	出版時間：	2014-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	304	字數(shù)：

內容簡介

　　生命科學的發(fā)展使作為身體一部分的血液、臟器等繼續(xù)再生成為可能，這極大地動搖了產生于羅馬法、且被現(xiàn)在西方所繼承的視人類為非物質東西的看法。離開了身體的那部分東西究竟算什么？而且它又屬于誰？本書在對爭奪他人身上切除的手臂這一虛擬故事進行思考的過程中，不僅對該看法的歷史進程進行了梳理，并對圍繞肉體的法學理論展開了全新的探究。本書的論題屬于法學和醫(yī)學的跨學科領域，觀點新穎，敘述有趣，是本學術暢銷書，已譯成意大利語（2003年）、日語（2004年）。

作者簡介

　　讓-皮埃爾？博（Jean-Pierre Baud），1943年9月1日出生于靠近瑞士的法國薩瓦省的小城市。他就讀于里爾大學法律系，獲法史學和私法學學位（DES）后任亞眠大學法律系的助教，開始走上研究、教育之路。1969轉至巴黎第十大學，1971在皮埃爾·勒讓德爾教授的指導下獲法學博士學位。次年又獲得了“經濟的社會事實及其制度的歷史”部門的法學高校教師資格（Agrégation），任斯特拉斯堡大學的講師。1975起任該大學教授，1999年任巴黎第十大學教授至今。除本書以外，他還著有《煉金術審判》（Le Procès de l’Alchimie， Strasbourg， Cerdic Publications， 1983）和《生與死的法——生命倫理的考古學》（Le droit de vie et de mort. Archéologie de la bioéthique， Paris， Aubier， 2001）。前者從法史學家的立場通過對煉金術進行考察，試圖揭示中世紀的學問秩序；后者則通過追溯那些規(guī)范生死的神話，試圖重新思考歐洲文明的根基。

圖書目錄

第一章  判例-虛構
   一、第一種解決方式：認定切除有罪
   二、第二種解決方式：認定偷盜有罪
   三、第三種解決方式：無罪釋放
第二章  肉體，這麻煩的東西
   一、法律的道成肉身
   二、要求法學家表明態(tài)度
   三、一個陪襯角色：肉體是金錢
   四、在試圖證明肉體非“物”時卻論證了肉體即“物”的法國主流學說
   五、民法的歷史演變
第三章  結尾……預告
   一、作為女兒嫁資的死尸
   二、用于治療的死尸
   三、死尸，有害物的原型
   四、民法學家拒絕認可死尸
   五、因兩重性而被隱匿的死尸
   六、從死尸到活人
第四章  羅馬式禮儀追求法律的非肉身化
   一、法律擁有的肉體
   二、反對道成肉身的禮儀
第五章  人格，來自其導演（羅馬式禮儀）的創(chuàng)造物
   一、“頭格”與“人格”：頭及其面具
   二、善于創(chuàng)造的法學家
   三、法學家，人格的生命操縱者
   四、嚴禁制造怪物
第六章  肉體，是有體物—— 一個難以證明的確鑿事實
   一、人類都是“人”
   二、人類的肉體都是“物”
   三、自由人的肉體是無法定價的“物”
第七章  有關瘋狂和怪誕的逸聞
第八章  日爾曼人是否長著犄角
   一、日耳曼人的犄角與手
   二、置身于習慣堡壘中的法律的肉身化
   三、拿破侖在編纂法典時對于肉體的回避
第九章  教會法對肉體的定義----權利的對象
   一、靈魂對肉體的“現(xiàn)實”的揭露
   二、基督教徒對于他人肉體的權利
   三、宗教上的罪孽處在無可避免的十字路口——血液和精液造成的污穢
   四、教會法對污穢的主張
   五、基督教徒對于自身肉體的權利
第十章  教會法對肉體的定義——治療的對象
    一、法律必須要等到人吃完飯再議嗎？
    二、通過法律實施治療
第十一章  追朔公共衛(wèi)生的起源
    一、治療的權利
    二、健康的場所
    三、生物學資本
    四、血液循環(huán)標志著一個連接點
第十二章  新的法律事實——勞動者的身體
    一、衛(wèi)生學的權勢及衰落
    二、衛(wèi)生學廢墟中的法學家
    三、處于工業(yè)化環(huán)境中的勞動者的身體
第十三章  暴力對禮儀的威脅
    一、人在法律上生來就自由且平等，但在力量與美貌上則生來就不平等
    二、事故發(fā)生在工廠之外時
第十四章  有一天，血液……
    一、提供者-拯救者的時代
    二、血液，一個不被承認的“物”
第十五章  血液產生的諸問題
    一、體面的賺錢法
    二、關于買賣的肉體上的地形學
    三、血液的價值
第十六章  是人的肉體，也是另一種“物”
    一、對回歸神圣性的超越
    二、重讀奧雷爾?達維德
    三、“人”和“物”之間存在什么？
    四、民法典能為肉體的“現(xiàn)實”打好牢固的基礎
    五、自由懼怕存在空白
    六、從人的尊嚴來講，承認肉體為“物”是理所當然的
    七、而且，就另一種“物”而言的話又會怎樣？
人名索引
地名索引
譯后記