視野·觀念·藝境

西方音樂(lè)
承襲傳統(tǒng)與追求個(gè)性——普羅科菲耶夫的早期風(fēng)格及第一《古典交響曲》
銳意創(chuàng)新與風(fēng)格回歸——普羅科菲耶夫巴黎時(shí)期的交響曲創(chuàng)作
充滿時(shí)代氣息的藝術(shù)杰作——普羅科菲耶夫第五交響曲音樂(lè)學(xué)分析
具有嚴(yán)肅風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè)杰作——普羅科菲耶夫第六交響曲藝術(shù)特征淺析
普羅科菲耶夫第七交響曲音樂(lè)學(xué)分析
普羅科菲耶夫及其第三鋼琴協(xié)奏曲
普羅科菲耶夫交響曲創(chuàng)作中的抒情性特征
詩(shī)情橫溢的音樂(lè)風(fēng)俗畫(huà)——格里格及其a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲
馬勒藝術(shù)風(fēng)格概觀
肖邦早期音樂(lè)生活中的幾位音樂(lè)家及其影響——幾部肖邦論著的閱讀與思考
天才的固執(zhí)是用純金制造的——《我的生平：瓦格納回憶錄》之深層解讀
宏觀西方音樂(lè)歷史——對(duì)西方音樂(lè)歷史及其研究方法的認(rèn)識(shí)
音樂(lè)教育
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高師音樂(lè)教育略論
國(guó)外音樂(lè)教育改革與我國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析
基礎(chǔ)音樂(lè)新課程視野下的高師音樂(lè)理論課教學(xué)改革
音樂(lè)新課程實(shí)施中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
學(xué)?；A(chǔ)教育必須注重營(yíng)養(yǎng)搭配——就學(xué)校音樂(lè)教育致家鄉(xiāng)教育管理者和教師的一封公開(kāi)信
激活有作為的音樂(lè)新課改神經(jīng)——甘肅省高中新課程實(shí)施跟進(jìn)調(diào)研的觀察與思考
基于音樂(lè)課程改革相關(guān)問(wèn)題的反思
新課標(biāo)下的基礎(chǔ)音樂(lè)教育理念之精彩展示——普通高中音樂(lè)鑒賞課的課程觀念再認(rèn)識(shí)
觀念·導(dǎo)向·視野·素質(zhì)——正視外國(guó)音樂(lè)文化在高師音樂(lè)教育中的地位
綜合型大學(xué)西方音樂(lè)史教材建設(shè)之思考
選拔與培養(yǎng)高師音樂(lè)學(xué)研究生的若干思考
音樂(lè)家及作品的多視角研究——關(guān)于一次西方音樂(lè)史研討課的提問(wèn)答疑
音樂(lè)兒童的家長(zhǎng)所應(yīng)具備的基本素質(zhì)
學(xué)齡前兒童的音樂(lè)教養(yǎng)——兒童早期音樂(lè)教育的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)
愛(ài)心乃教育者的良心——對(duì)教育者及相關(guān)教育問(wèn)題的思考
這方水土當(dāng)敬仰您的靈魂——深情懷念敬愛(ài)的楊樹(shù)聲先生
弘揚(yáng)傳統(tǒng)·開(kāi)拓進(jìn)取——關(guān)于西北師大音樂(lè)學(xué)院未來(lái)發(fā)展的幾點(diǎn)建議
民族音樂(lè)
論我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)與發(fā)展
關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展的理論探討
音樂(lè)鑒賞
美，在這里升華——尚德義藝術(shù)歌曲之無(wú)詞部分的審美意蘊(yùn)淺析
感受音樂(lè)，將目光投向音樂(lè)家的靈魂
藝術(shù)家人性與神性的雙重解讀——以幾位偉大音樂(lè)家及其創(chuàng)作為例
評(píng)論
警惕！思想和智慧的泡沫時(shí)代
網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”
藝術(shù)家的誕生與成長(zhǎng)斷想
藝術(shù)就是為了美——“玖月奇跡”的美學(xué)觀念以及給我們的藝術(shù)啟示
重要演講
莫扎特，上帝在人間的代言人——在溫州大學(xué)、蘭州城市學(xué)院、西北師大等多所高校的演講
“夢(mèng)是藍(lán)色的”——藝術(shù)·人生·夢(mèng)想——2013年甘、寧、青l(xiāng)l所高校巡回演講
美麗的人生永遠(yuǎn)屬于心中有夢(mèng)和會(huì)做夢(mèng)的人——音樂(lè)學(xué)院2013級(jí)新生入學(xué)典禮演講
關(guān)于文集的幾點(diǎn)說(shuō)明