民國(guó)文史經(jīng)典·走進(jìn)大師的精神世界：白話文學(xué)史

　　《白話文學(xué)史》為胡適著述的簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史通俗讀本，在中國(guó)文學(xué)史上具有開創(chuàng)性的、里程碑的地位。全書為白話文寫成，明白流暢，質(zhì)樸風(fēng)趣。作者以全新的思路與結(jié)構(gòu)框架，揭示出中國(guó)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)。本書是內(nèi)容由胡適依其1921年在教育部國(guó)語(yǔ)講習(xí)所的講義稿經(jīng)多次修訂而成。于1928年由新月書店出版。此書以西方“文學(xué)進(jìn)化論”思想為指導(dǎo)，重點(diǎn)梳理了中國(guó)文學(xué)千余年的發(fā)展歷史，被視為中國(guó)“第一部通俗文學(xué)史”。 此書出版后影響巨大，新月書店出版后又多次再版，八十年代后又由臺(tái)北遠(yuǎn)流出版公司、岳麓書社、上海書店、北京大學(xué)出版社、上海古籍出版社等多家出版社出版，均備受好評(píng)。本書選目精當(dāng)，內(nèi)容歷久彌新，既是文史愛(ài)好者了解民國(guó)學(xué)術(shù)文化的重要途徑，也值得讀者珍藏。

　　胡適（1891～1962），中國(guó)現(xiàn)代史上著名的啟蒙思想家、大學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、“五四”運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。被國(guó)外稱為“中國(guó)文藝復(fù)興之父”。安徽績(jī)溪人。1910年考取庚子賠款官費(fèi)生赴美國(guó)，先后就讀于康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)。1914年就學(xué)于哲學(xué)家Ｊ.杜威，深受其實(shí)用主義哲學(xué)的影響。1917年1月，他的《文學(xué)改良芻議》一文在《新青年》雜志發(fā)表，被譽(yù)為文學(xué)革命“首舉義旗的先鋒”，一時(shí)享譽(yù)全國(guó)。1917年夏回國(guó)，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個(gè)性解放、思想自由，與陳獨(dú)秀、李大釗等同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。胡適信奉實(shí)用主義哲學(xué)。，由“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”開其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他原想20年不談?wù)蔚膽B(tài)度。他于20年代辦《努力周報(bào)》，30年代辦《獨(dú)立評(píng)論》，40年代辦“獨(dú)立時(shí)論社”，都屬政治性刊物。1938～1942年出任國(guó)民政府駐美大使。1946～1948年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年去美國(guó)。1958年返臺(tái)灣任中央研究院院長(zhǎng)。胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。晚年潛心于《水經(jīng)注》的考證，但未及寫出定稿。1962年在臺(tái)北病逝。