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紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學

紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學

定 價:¥36.00

作 者: 姚洪磊 著
出版社: 華中科技大學出版社
叢編項:
標 簽: 藝術 影視/媒體藝術 影視理論

ISBN: 9787560996004 出版時間: 2014-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 157 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學》采用現(xiàn)象學理論與方法,首次對紀錄片的審美經(jīng)驗進行了全面、系統(tǒng)的研究。在研究過程中,基本實現(xiàn)了對現(xiàn)象學美學中不同理論的有機融合,從開創(chuàng)性地構建起了紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學理論體系。全書共六章分別闡述了紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學的理論基礎、紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學的基本特點、紀錄片創(chuàng)作者的審美經(jīng)驗、紀錄片觀賞者的審美經(jīng)驗、紀錄片審美的理想狀態(tài)等議題,對紀錄片審美價值的本質、紀錄片的真實性、紀錄片的主觀性與客觀性、紀錄片的“紀實”與“虛構”等問題展開研究,將其中顯示出的傳統(tǒng)形而上學“二元論”思維框架所導致的困境乃至糾纏不清的問題得到了根本性的解決。

作者簡介

  姚洪磊 華中科技大學哲學碩士、文學博士?,F(xiàn)任教于武漢體育學院新聞傳播學院。湖北省高等教育學會新聞與傳播教育專業(yè)委員會常務理事、副秘書長,湖北衛(wèi)視品牌推廣組顧問,中國電視藝術家協(xié)會會員,湖北省作家協(xié)會會員。華中科技大學廣播電視與新媒體研究院研究員,中國地質大學自然歷史文化研究與傳播中心研究員。在《國際新聞界》《中國廣播電視學刊》等期刊發(fā)表論文二十余篇,主持或參與課題多項。曾在湖北廣播電視臺工作多年,《山與水的對話》等紀錄片作品曾獲中國電視藝術家協(xié)會評比一等獎,另獲中國旅游電視“金杜鵑”獎、湖北“屈原文藝獎”、“湖北新聞獎”等獎項十余項。先后參與湖北廣播電視臺、武漢電視臺數(shù)十檔節(jié)目的策劃,出版作品有《兄弟》(詩集)、《獅子河》(長篇小說)、《寫意書法》(合著)。

圖書目錄

目 錄
第一章緒論/1
第一節(jié)研究緣起/3
第二節(jié)研究文獻/5
一、紀錄片審美價值的研究/5
二、紀錄片真實性的研究/8
三、紀錄片主觀性與客觀性的研究/11
四、紀錄片“紀實”與“虛構”的研究/13
五、紀錄片審美取向演變的研究/16
六、紀錄片與現(xiàn)象學相聯(lián)系的研究/18
第三節(jié)研究意義/22
一、理論意義:構建一個全新的紀錄片美學理論體系/22
二、現(xiàn)實意義:引導和提升現(xiàn)實中的紀錄片審美經(jīng)驗/22
第二章紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學的理論基礎/23
第一節(jié)現(xiàn)象學的方法與基本概念/25
一、“直觀”/25
二、“意向性”/26
三、“生活世界”/27
四、“存在”與“此在”/28
五、“真理”與“解蔽”/29
六、“視域”/30
第二節(jié)現(xiàn)象學美學理論/30
一、蓋格爾的“價值論美學”/31
二、茵加登的“文學現(xiàn)象學”/32
三、杜夫海納的“審美經(jīng)驗現(xiàn)象學”/33
四、加達默爾的“詮釋學美學”/34
第三章紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學的基本特點/39
第一節(jié)從現(xiàn)象學視角認識紀錄片藝術/41
第二節(jié)以紀錄片審美經(jīng)驗為研究核心/43
第三節(jié)從創(chuàng)作者和觀賞者兩個維度展開研究/45
紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學目錄第四章紀錄片創(chuàng)作者的審美經(jīng)驗/51
第一節(jié)審美主體與審美對象:“我”與“生活世界”/53
一、審美主體:一個什么樣的“我”/53
二、審美對象:一個什么樣的“生活世界”/59
第二節(jié)“直觀”的三種形式:紀實、虛構、口述/64
一、“紀實”——“當下性”的“直觀”/64
二、“虛構”——“當下化”的“直觀”/70
三、“口述”——“復合型”的“直觀”/77
第三節(jié)“鏡像生活世界”:意識內(nèi)的“再造”/82
一、時間——“內(nèi)時間客體”及其主觀“再造”/82
二、敘事——“懸念化敘事”與“空虛意向營造”/86
三、選擇——“直觀”對象與“向美而在”的“鏡像生活之流”/91
第五章紀錄片觀賞者的審美經(jīng)驗/99
第一節(jié)紀錄片作品的結構層次/101
一、第一層:“聲畫基質”/101
二、第二層:“鏡像生活之流”/102
三、第三層:“真理—意蘊”/104
第二節(jié)紀錄片的審美價值與非審美價值/107
一、紀錄片審美價值是“存在”的“真理”/107
二、紀錄片的核心審美價值不是功利價值/112
第三節(jié)對紀錄片的審美態(tài)度與非審美態(tài)度/116
一、對紀錄片的審美態(tài)度/116
二、對紀錄片的非審美態(tài)度/118
第四節(jié)對紀錄片的普通直觀與審美直觀/121
一、對紀錄片的普通直觀/121
二、對紀錄片的審美直觀/122
第五節(jié)對紀錄片的審美判斷與非審美判斷/125
一、對紀錄片的審美判斷/125
二、對紀錄片的非審美判斷/126
第六章紀錄片審美的理想狀態(tài)/129
第一節(jié)橫向的維度:觀賞者與創(chuàng)作者的“視域融合”/131
第二節(jié)縱向的維度:永遠在歷史中的“視域融合”/135
結語/141
參考文獻/143
附錄中外紀錄片代表作品/153
后記/156

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