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哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)

哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)

定 價(jià):¥45.00

作 者: (德)馬克思·舍勒 著,劉小楓主編 倪梁康等著
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 舍勒作品系列
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787303169825 出版時(shí)間: 2014-06-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 247 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  舍勒雖然是現(xiàn)象學(xué)陣營中,地位和影響僅次于胡塞爾的第二號(hào)人物,并且繼承和發(fā)揚(yáng)光大了近代西方思想家一貫注重人的主觀世界的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),但他沒有緊隨胡塞爾逐步走上研究和論述先驗(yàn)主體的先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)之路,而是注重研究?jī)r(jià)值問題,本書收入其從總體的視角論述現(xiàn)象學(xué)的名篇,對(duì)于讀者認(rèn)識(shí)舍勒的思想很有幫助。

作者簡(jiǎn)介

  馬克思?舍勒(1874―1928),德國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家,價(jià)值倫理學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)與知識(shí)社會(huì)學(xué)的奠基人,被視為現(xiàn)代德語學(xué)界傳奇人物。在哲學(xué)、社會(huì)理論、倫理學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學(xué)最重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學(xué)、慕尼黑大學(xué),參與現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)。1919―1927年,任科隆大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)教授、社會(huì)學(xué)研究所所長。1928年,執(zhí)教法蘭克福大學(xué)不久,因中風(fēng)猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學(xué)中的形式主義和實(shí)質(zhì)價(jià)值倫理學(xué)》、《論人類的永恒性》、《價(jià)值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《舍勒全集》,美國芝加哥大學(xué)設(shè)有舍勒研究所,德國成立了國際舍勒研究協(xié)會(huì)。

圖書目錄


先驗(yàn)與形式
現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)識(shí)論
一、現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)
二、現(xiàn)象學(xué)與心理學(xué)
三、“現(xiàn)象學(xué)論爭(zhēng)”
四、現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論
五、現(xiàn)象學(xué)與科學(xué)
自我認(rèn)識(shí)的偶像
引言
一、假象的本質(zhì)及其與錯(cuò)覺的區(qū)別
二、假象與內(nèi)在感知
三、把握和說明假象時(shí)的一般性錯(cuò)覺
四、內(nèi)在感知的假象的一般根源

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