生命的光色（觀色學(xué)·超速記憶訓(xùn)練）

定　價：￥38.00

作　者：	熊春錦著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：	中華德慧智教育·觀色學(xué)系列
標　簽：	思維科學(xué) 哲學(xué)/宗教

購買這本書可以去

ISBN：	9787511720313	出版時間：	2014-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	132	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　記憶力、想象力和創(chuàng)造力，這三者堪稱一個民族的“軟實力”。記憶力是想象力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，當(dāng)前，世界各國都高度重視對記憶力的研究，開發(fā)出了名目繁多的訓(xùn)練方法。那么，什么樣的方法是真正符合生命規(guī)律的？中國文化中有沒有這樣的理論和方法傳承呢？老子《德道經(jīng)》中有一個“五色令人目明”的論斷；佛學(xué)經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》中有一句“舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”的名言。在這兩部經(jīng)典中，其實就蘊藏著一部通過“色”而開啟記憶力大門的“觀色學(xué)”。這部觀色學(xué)不僅高度符合人體生命規(guī)律，而且理法完備系統(tǒng)，訓(xùn)練次第分明，方法簡單易行，非常適合現(xiàn)代人學(xué)習(xí)實踐，對于青少年提升記憶力、想象力和創(chuàng)造力更有不可多得的顯著作用?！吨腥A德慧智教育·觀色學(xué)系列：生命的光色（觀色學(xué)·超速記憶訓(xùn)練）》以中華道德根文化理論為指導(dǎo)，對《德道經(jīng)》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》中的這兩句名言進行了生命科學(xué)理法同參的破解，就人類記憶力生發(fā)、演變和恢復(fù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)理論進行了全面的介紹。具體的實踐訓(xùn)練方法則在《心明眼亮一一觀色學(xué)記憶訓(xùn)練指導(dǎo)》中進行了介紹。理通法隨，在理論的指導(dǎo)下循序漸進地進行學(xué)習(xí)訓(xùn)練，即可達到理想的效果。誠愿德慧智觀色學(xué)超速記憶訓(xùn)練理論和方法的研發(fā)與推廣，能夠?qū)μ嵘腥A民族的“軟實力”，造就民族復(fù)興的優(yōu)秀棟梁之才盡綿薄之力。

作者簡介

　　熊春錦先生，字厚金，當(dāng)代著名國學(xué)家、教育家、道醫(yī)學(xué)家。中華傳統(tǒng)道德根文化倡導(dǎo)者，德慧智教育文化理念創(chuàng)始人，道德修身文化實踐導(dǎo)師。先生于1948年出生于湖北麻城，早年畢業(yè)于醫(yī)學(xué)高等學(xué)府，致力于以岐黃之道懸壺濟世。20世紀90年代初立“道傳中華，德播世界”宏愿，以醫(yī)從教，俯首耕耘，桃李滿五洲。2009年被中國關(guān)心下一代工作委員會和“中華傳統(tǒng)文化誦讀工程”授予“中華國學(xué)公益形象大使”稱號；現(xiàn)任中國下一代教育基金會德慧智教育文化基金管理委員會總顧問；北京市希望公益基金會名譽會長；德國柏林道基金會創(chuàng)立人，現(xiàn)任理事會主席。專著：《中華國學(xué)道德根》《老子·德道經(jīng)》《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》《道德復(fù)興論修身》《道德教育貴修身》《德慧智慧性圖文思維教育》《龍文化的文明與教育》《老子人法地思想揭秘》《道醫(yī)學(xué)》《太極修身》。主編：《德道行天下》叢書；《德慧智經(jīng)典誦讀教材（上下冊）》《德慧智經(jīng)典誦讀操作指導(dǎo)手冊》《德慧智教育輔導(dǎo)答疑匯編》《中華德慧智教育方法與實例匯編》，中華德慧智教育經(jīng)典讀本（拼音版、九宮版）系列叢書，以及《老子思想在當(dāng)代》《五德益智養(yǎng)生》等音像作品。

圖書目錄

上篇基礎(chǔ)理論
第一章人類“識”的奧秘
第一節(jié) 何為“前識”
第二節(jié) “有為而治”與“無為而治”
第三節(jié) 慧轉(zhuǎn)智、智轉(zhuǎn)愚演變規(guī)律
第二章老子修身教育的教學(xué)大綱
第一節(jié) 道德修身教育的綱目
第二節(jié) “得一”才能“德一”
第三節(jié) 修身教學(xué)的最大奧秘
第四節(jié) 把握四個關(guān)鍵因素
第三章上善治水轉(zhuǎn)賢明
第一節(jié) 生命之波
第二節(jié) 太極玄（弦）雙曲波文
第三節(jié) 玄波韻動轉(zhuǎn)賢明
第四章執(zhí)中用中，心明眼亮
第一節(jié) 蘋果與“中”
第二節(jié) 萬物生化不離“中”
第三節(jié) 若想執(zhí)中，必先守
第五章心意修持培賢圣
第一節(jié) 先正心，再誠意
第二節(jié) 心靈意識的轉(zhuǎn)變是根本
第三節(jié) 辨陰識陽明修身”
第六章意識的轉(zhuǎn)換與啟慧
第一節(jié) 意識的轉(zhuǎn)變是重啟慧識的關(guān)鍵
第二節(jié) 意識轉(zhuǎn)換與信德確立
第三節(jié) 意識、身識、口識訓(xùn)練次第
中篇核心理法
第一章眼識的轉(zhuǎn)換與啟慧
第一節(jié) 眼睛是心靈的窗口”
第二節(jié) 眼識與照相機
第三節(jié) 眼識的“有為而治”
第四節(jié) 眼識恢復(fù)必備三條件
第二章眼識“得一”前的步驟
第一節(jié) “明三定二”方能“得一”
第二節(jié) 身識“得一”與眼識“覓中見空”
第三節(jié) 眼識的“定二用中”
第三章欲相境與色象境
第一節(jié) 突破欲相境進入色象境的次第性
第二節(jié) 五德“得一”歸正
第三節(jié) 恢復(fù)三維視覺
第四章慧性圖文思維
第一節(jié) 文化教育的歷史分期
第二節(jié) 慧性圖文思維法
第三節(jié) 慧性圖文思維分類
第四節(jié) 德慧智圖象思維訓(xùn)練方法概述
第五章生命科學(xué)的理法同參
第一節(jié) 眼識訓(xùn)練要點
第二節(jié) 《德道經(jīng)》與《般若波羅蜜多心經(jīng)》的理法同參
第三節(jié) 黑白色與五彩正色之間的色象關(guān)系”
第四節(jié) 《般若波羅蜜多心經(jīng)》教育方法探究
第五節(jié) 生命五光十色調(diào)訓(xùn)的前提條件
下篇理法延伸
第一章眼識“得一”仁德為本
第一節(jié) 眼識系統(tǒng)與肝魂系統(tǒng)“得一”工程
第二節(jié) 仁生韻動眼氣血
第二章內(nèi)圣外王須“質(zhì)”變
第一節(jié) 生命系統(tǒng)內(nèi)圣外王的機理．
第二節(jié) 物與質(zhì)
第三節(jié) 質(zhì)理學(xué)初探
第三章圖象思維記憶訓(xùn)練的應(yīng)用
第一節(jié) 品格打造是基礎(chǔ)
第二節(jié) 運用德慧智經(jīng)典誦讀打造道德品格
第三節(jié) 成年人必修基礎(chǔ)功課——太極修身
后記
大學(xué)之道“明明德”
附表一
附表二