國家的倫理：從馬克思回到黑格爾

緒論
第一部分 顛倒的體系：從馬克思的政治邏輯到黑格爾的邏輯政治
第一章 作為“第一哲學”的政治哲學——《黑格爾“法哲學”批判》的源起和構(gòu)想
第二章 “顛倒”的本質(zhì)及其邏輯：法哲學的“中介”環(huán)節(jié)
第一節(jié) 現(xiàn)代國家“中介”領(lǐng)域的邏輯批判——以《黑格爾“法哲學”批判》第262節(jié)為中心的初析
第二節(jié) 普遍國家與特殊個人的現(xiàn)代沖突：“等級”的中介性
第三節(jié) 現(xiàn)代生活與等級：市民社會的辯證法
第四節(jié) 政治領(lǐng)域的“自-中介”本質(zhì)
第三章 國家的現(xiàn)實根基：馬克思與黑格爾的“現(xiàn)實性”之爭
第一節(jié) “合理即現(xiàn)實，現(xiàn)實即合理”
第二節(jié) “現(xiàn)實”的真相：一種線性知識論抑或圓圈式的真理？
第三節(jié) 法哲學的歷史理性
第四節(jié) 精神的“現(xiàn)實”和“實現(xiàn)”
第四章 現(xiàn)代國家的內(nèi)在目的與動力
第一節(jié) 馬克思的“民主制”和“人民主權(quán)”
第二節(jié) 黑格爾的國家有機論和目的論
第三節(jié) 從《黑格爾“法哲學”批判》到《法哲學原理》
第二部分 回到黑格爾：自由法權(quán)與倫理精神
第五章 黑格爾《法哲學原理》的歷史與問題背景
第一節(jié) 《法哲學原理》全書的邏輯難題
第二節(jié) 從《法哲學原理》的標題演變看黑格爾法哲學的自然法背景
第三節(jié) 黑格爾《法哲學原理》的一項早期準備工作——《論自然法的科學探討方式》對近代自然法的批判
第六章 黑格爾與自由主義傳統(tǒng)：《法哲學原理》對近代權(quán)利論和道德哲學的批判與重建
第一節(jié) 作為自由哲學的法哲學：自由意志的諸環(huán)節(jié)
第二節(jié) 自然權(quán)利問題：“抽象法”中的所有權(quán)
第三節(jié) 社會契約論的“任性”：霍布斯和盧梭的困境
第四節(jié) “自然世界”之外的“道德世界”
第五節(jié) 義務(wù)與良心：先驗哲學的疑難
第七章 現(xiàn)代國家的倫理（Sittlichkeit）體系
第一節(jié) 倫理（Sittlichkeit）的自然基礎(chǔ)：愛與正義的辯證法
第二節(jié) 現(xiàn)代國家的自由根基：市民社會和需求體系的完成
第三節(jié) “神自己在地上行進，這就是國家”：世界精神的歷史進程
結(jié)語：“古今之間”還是“古今之爭”
參考文獻