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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科法律理論法學(xué)建構(gòu)法理共同體:普芬道夫的秩序法哲學(xué)研究

建構(gòu)法理共同體:普芬道夫的秩序法哲學(xué)研究

建構(gòu)法理共同體:普芬道夫的秩序法哲學(xué)研究

定 價(jià):¥35.00

作 者: 鞠成偉 著
出版社: 中國(guó)法制出版社
叢編項(xiàng): 法律思想與法治叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787509352496 出版時(shí)間: 2014-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  普芬道夫關(guān)注的核心是現(xiàn)代閡家秩序的塑造問(wèn)題,其手段是法則對(duì)人類生活(尤其是政治生活的全面支配。這種秩序的最高支配者是自然法,它是管控一切道德人(包括自然人和斟家)的最高律令。在普芬道夫看來(lái),人作為道德主體,受法則支配是人的必然命運(yùn)。自然法的基礎(chǔ)是社會(huì)性,通過(guò)它對(duì)人的行為和政治體行為的管控,就可以構(gòu)建一個(gè)秩序良好的社會(huì)。良好秩序的核心是社會(huì)化,是社會(huì)和平翻社會(huì)合作。社會(huì)化的最高形態(tài)是國(guó)家,它是自然法實(shí)施最重要的機(jī)制保障。隅家是人在社會(huì)化過(guò)程中選擇的結(jié)果。通過(guò)兩重契約一項(xiàng)法令,人擺脫自然狀態(tài),構(gòu)建r圈家?!罢?guó)家”是中央集權(quán)、擁有絕對(duì)主權(quán)和強(qiáng)勢(shì)中央政府的國(guó)家。只有這種“正常國(guó)家”才可成為秩序的塑造者和持久和平的護(hù)衛(wèi)者。通過(guò)把國(guó)家限走為法理共列體,限制治權(quán)、強(qiáng)調(diào)政治德性,普芬道夫使得國(guó)家來(lái)源于法律、受制于法律,從而為法治政治奠定了根基。現(xiàn)代秩序作為一種新的生活方式,其形成的關(guān)鍵在于經(jīng)過(guò)啟蒙的公民。啟蒙之后,個(gè)體不再是身份性封建忠誠(chéng)關(guān)系的附庸,而是變成了契約建國(guó)的主體,即公民。公民是他律和自律的結(jié)合體。通過(guò)自然法、市民法和個(gè)體理性的規(guī)洲和指引,個(gè)體可以成為一個(gè)有用的社會(huì)成員i,通過(guò)強(qiáng)調(diào)公民德性與義務(wù),妥善措囂公民權(quán)利與自由,普芬道夫平衡了紀(jì)律與自由,從而為法治政治準(zhǔn)備了細(xì)胞行動(dòng)者。普芬道夫完成了對(duì)兩種秩序哲學(xué)傳統(tǒng)的綜合創(chuàng)新,提出r法治政治這種新生活方式,成為給現(xiàn)代國(guó)家制度提供全面理論的第一人。

作者簡(jiǎn)介

  鞠成偉,男,山東臨沂人,清華大學(xué)法學(xué)博士,中共中央編譯局助理研究員,中南大學(xué)法學(xué)院碩士生導(dǎo)師、華東政法大學(xué)公民社會(huì)與法治發(fā)展比較研究中心兼職研究員,中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)會(huì)理事,世界醫(yī)學(xué)與法學(xué)大會(huì)會(huì)員,主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),作為獨(dú)立子課題負(fù)責(zé)人參與國(guó)家社科基金重大攻關(guān)項(xiàng)目2項(xiàng),主持省部級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目2項(xiàng)、其他政府合作項(xiàng)目若干。翻譯出版《人和公民的自然法義務(wù)》(商務(wù)印書(shū)館漢譯名著系列叢書(shū))《自然法:理論與實(shí)踐的反思》(中國(guó)法制出版社)等譯著2本,參著《國(guó)家治理現(xiàn)代化》(江必新等著)。在《光明日?qǐng)?bào)》、《環(huán)球法律評(píng)論》等核心報(bào)刊發(fā)表論文20余篇。

圖書(shū)目錄


一、歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型與秩序哲學(xué)
二、普芬道夫的重要性
三、普芬道夫研究概覽
四、本書(shū)的邏輯與結(jié)構(gòu)
第二章  現(xiàn)代秩序塑造與秩序法哲學(xué)
一、四種舊秩序組織形式的崩解
二、新秩序與秩序哲學(xué)
三、從秩序的政治哲學(xué)到秩序的法哲學(xué)
四、普芬道夫與秩序法哲學(xué)
第三章  自然法作為秩序的支配者
一、自然法的理想
二、自然法的概念
三、自然法的規(guī)范性與自然法知識(shí)的科學(xué)性
四、社會(huì)性作為自然法的核心原則
五、自然法在社會(huì)中的實(shí)施
六、小結(jié)
第四章  國(guó)家作為永久和平的護(hù)衛(wèi)者
一、自然狀態(tài)和初級(jí)社會(huì)化
二、理性王國(guó)的契約建構(gòu)
三、絕對(duì)主權(quán)與正常國(guó)家
四、統(tǒng)治權(quán)與政治德性
五、小結(jié)
第五章  公民作為共同體的締造者
一、作為新秩序形成者的公民
二、公民的德性與義務(wù)
三、人和公民的權(quán)利與自由
四、小結(jié)
第六章  問(wèn)題與啟示
一、普芬道夫思想的內(nèi)在張力及其黑格爾式解決方案
二、從特權(quán)政治走向法治政治
三、啟示
后記
附錄
參考文獻(xiàn)

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