最后的鄉(xiāng)賢：郭連貽傳

　　濱州市作協(xié)主席李登建所著長篇散文體人物傳記《最后的鄉(xiāng)賢：郭連貽傳》具體、生動地記敘了傳主郭連貽一步步成為“鄉(xiāng)賢”的過程，并以郭連貽為中心，雕塑了一組鄉(xiāng)賢的群像，著力表現(xiàn)鄉(xiāng)賢階層的生存狀態(tài)和精神追求，通過“鄉(xiāng)賢”這一中華民族傳統(tǒng)色彩濃厚的文化符號，反映地方文化的傳承和發(fā)展，是一個視角獨特、內(nèi)涵豐富、認識價值和審美價值兼?zhèn)涞膬?yōu)秀文本。84歲的郭連貽老人是一位生長在鄉(xiāng)野的飽學(xué)之士，一生坎坷，命途多舛，而這卻正好是他藝術(shù)創(chuàng)作得天獨厚的資本；他游曳于稼穡筆墨之間，甘于寂寞和清貧，類似深山里的隱士，但他的學(xué)問、品行、君子風(fēng)范慢慢吸引了眾多喜歡文學(xué)、文史、書法藝術(shù)的同道，成為一個影響當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的了不起的人物。本書形象地揭示了鄉(xiāng)賢對地方文化發(fā)展的巨大影響，如果說官方文化倡導(dǎo)的東西是骨架，那么他們營造的則是其細胞、血肉，一個地方活生生的文化恰恰是由他們傳承著。一代一代鄉(xiāng)賢以令人欽佩的智慧、熱忱、執(zhí)著和辛勤勞動，培育了一個地方的文化生態(tài)環(huán)境，形成了一個地方的文化“地氣”。在藝術(shù)上，《最后的鄉(xiāng)賢——郭連貽傳》以大量典型細節(jié)，細致的描繪、刻畫，竭力突出文學(xué)性；不滿足于講述傳奇故事，更多地將筆觸伸向人物的精神世界，淋漓盡致地展示其內(nèi)心的沖突，靈魂的掙扎，富有人性深度和思想深度。同時作者試圖借助這位梁鄒大地、文化、民俗孕育的鄉(xiāng)賢，打通歷史，打通儒、釋、道、書法、繪畫、文學(xué)……密集的知識點和成熟的文化分析力、判斷力，為《最后的鄉(xiāng)賢：郭連貽傳》增添了底蘊與閱讀的魅力。

　　李登建，1958年5月生，山東鄒平人中國作家協(xié)會會員山東省作家協(xié)會委員會委員山東省作協(xié)散文創(chuàng)作委員會副主任山東省散文學(xué)會副會長濱州市作家協(xié)會主席一級作家百余篇散文作品被《散文選刊》《散文·海外版》《讀者》《青年文摘》《大語文讀本·中學(xué)卷》《中華活頁文選》《山東新文學(xué)大系》《中華散文百人百篇》《中華散文百年精華》“百年中國經(jīng)典散文》等選刊、選本轉(zhuǎn)載，《千年鄉(xiāng)路》一文入選2006年中國散文排行榜。出版有散文集《黑蝴蝶》《黑火焰》，人物傳記《畫家乍啟典》。獲得首屆“齊魯文學(xué)獎”，山東省第六屆“精品工程”獎。