美利堅文明的開拓者：約翰·溫思羅普研究

定　價：￥38.50

作　者：	李翠云著
出版社：	內(nèi)蒙古大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787811154917	出版時間：	2008-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	360	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《美利堅文明的開拓者：約翰·溫思羅普研究》重新探討和評價了約翰·溫思羅普關(guān)于把北美殖民地建設(shè)成為“山巔之城”（City Upon AHill）的理想和實踐，而且把“山巔之城”的理想和實踐作為專題研究的主題提了出來并為論證這一主題做了大量和系統(tǒng)的工作：（1）它以布道詞《基督教仁愛的典范》文本為基礎(chǔ)，并參照溫氏其他相關(guān)文章，對溫氏有關(guān)把北美殖民地建設(shè)成為“山巔之城”的理想和設(shè)想，第一次作了詳細(xì)而準(zhǔn)確的考釋和解讀，全面地揭示了該主題的基本內(nèi)容和深刻意涵；（2）它認(rèn)真地探討了溫氏的生平和時代，他的家族關(guān)系和婚姻關(guān)系，以及他們的教育背景，從而清晰地追溯了溫氏提出“山巔之城”設(shè)想及其本質(zhì)的清教淵源和深厚文化根基；（3）它著重研究了溫氏在北美殖民地19年的經(jīng)歷，包括他建立“山巔之城”的初步嘗試，以及緊接而來的發(fā)生于殖民地的矛盾和沖突，發(fā)現(xiàn)他的實踐雖然充滿了坎坷和起伏、曲折和失誤，卻并非某些歷史家所說的“失敗”，因為這些曲折和失誤，也間接地推動了殖民事業(yè)的發(fā)展；（4）它以溫氏在任期間馬薩諸塞殖民地大議會通過的大量法案，該殖民地頒布的《自由法典》和《劍橋宗教綱領(lǐng)》，以及他直接參與的像哈佛大學(xué)籌委會這樣的大量活動為基礎(chǔ)，論述了馬薩諸塞殖民地在人口、社會、經(jīng)濟(jì)和文化方面的發(fā)展，具體而微地展示了“山巔之城”的面貌及其與溫氏的關(guān)系?！睹览麍晕拿鞯拈_拓者：約翰·溫思羅普研究》的結(jié)論是，溫斯羅普關(guān)于把殖民地建設(shè)成為“山巔之城”的理論與實踐，總體來看“成功”地塑造了馬薩諸塞殖民地乃至整個新英格蘭方式，其意義又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬薩諸塞和新英格蘭的范圍，應(yīng)當(dāng)永載美國的史冊。

作者簡介

　　李翠云，北京大學(xué)博士研究生畢業(yè)，現(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)外國語學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、美國研究中心主任。1984年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)外語系英語專業(yè)并留校任教；1989年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系世界史專業(yè)，獲碩士學(xué)位；2000年在北京外國語大學(xué)英語系做美國社會文化方向的訪問學(xué)者；2007年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系世界史專業(yè)，獲博士學(xué)位。1999年入選“內(nèi)蒙古自治區(qū)321人才工程”；2002年入選內(nèi)蒙古自治區(qū)“新世紀(jì)321人才工程”。2008年被遴選為中美富布萊特研究學(xué)者。在全國性核心期刊發(fā)表論文20多篇，主持?jǐn)?shù)項國際國內(nèi)科研項目，獲省部級科研成果獎3項。

圖書目錄

緒論
第一章溫思羅普的生平及所處時代
第一節(jié) 溫思羅普人生的兩個階段
一、早年的溫思羅普
二、馬薩諸塞灣時期的溫思羅普
第二節(jié) 溫思羅普生活的時代
一、走向衰落的君主專制制度
二、惡劣的經(jīng)濟(jì)形勢
三、對清教徒不利的宗教環(huán)境
第二章溫思羅普的家庭關(guān)系和所處地域環(huán)境：溫思羅普的清教背景
第一節(jié) 溫思羅普的家族關(guān)系
一、祖父亞當(dāng)·溫思羅普
二、母親安妮·溫思羅普
三、父親亞當(dāng)·溫思羅普
四、大伯父威廉·溫思羅普
五、二伯父約翰·溫思羅普
第二節(jié) 溫思羅普的婚姻
第三節(jié) 影響溫思羅普的文化因素
一、東盎格魯?shù)赜蛭幕蛩?br />二、薩福克地域文化因素
三、傳統(tǒng)文化因素
第三章 1629-1630年的溫思羅普：組織“人口大遷徙”
第一節(jié) 總裁生涯與移民美洲
一、馬薩諸塞灣殖民公司的由來
二、溫思羅普出任馬薩諸塞灣殖民公司總裁
三、大遷徙的宣傳組織與《告英國父老鄉(xiāng)親書》
第二節(jié) 溫思羅普與特許狀及公司總部的轉(zhuǎn)移
一、1629年英王頒發(fā)的特許狀
二、特許狀轉(zhuǎn)移的原因分析
三、特許狀及公司總部的轉(zhuǎn)移：一個重要的戰(zhàn)略選擇
第三節(jié) 溫思羅普移民美洲原因探析
第四節(jié) 17世紀(jì)初期的新英格蘭
一、溫思羅普到任前的新英格蘭
二、馬薩諸塞灣殖民地初期的人口和社會結(jié)構(gòu)
第四章 1630-1634年的溫思羅普：建立“山巔之城”的理想及初步實踐
第一節(jié) 布道詞《基督教仁愛的典范》：建立“山巔之城”的政治理想與規(guī)劃
第二節(jié) “應(yīng)有的世俗政府形式”建立的基礎(chǔ)
一、溫思羅普對“應(yīng)有的世俗政府形式”的認(rèn)識
二、“應(yīng)有的世俗政府形式”建立的憲政基礎(chǔ)
第三節(jié) 建立“應(yīng)有的世俗政府形式”的實踐
一、“應(yīng)有的世俗政府形式”的建立與政策措施
二、殖民地自由民權(quán)利問題
三、村鎮(zhèn)的建立及其特點
四、沃特敦抗稅事件與代議制的產(chǎn)生
五、溫思羅普與杜德利的爭執(zhí)：兩種執(zhí)政理念的沖突
六、對政教關(guān)系的認(rèn)識及1631年的法律
七、擺脫初建殖民地的困境
第五章 1634-1642年的溫思羅普：應(yīng)對“山巔之城”建設(shè)中的矛盾與沖突（Ⅰ）
第一節(jié) 溫思羅普與羅杰·威廉斯的斗爭
一、與威廉斯分離主義思想的斗爭
二、與威廉斯在印第安人土地問題上的分歧
第二節(jié) 溫思羅普與唯信仰論者的斗爭
一、唯信仰論爭端產(chǎn)生的原因及背景
二、安妮·哈欽森及其唯信仰論教義
三、溫思羅普的正統(tǒng)教義與唯信仰論教義矛盾沖突剖析
四、溫思羅普與唯信仰論派的斗爭
五、關(guān)于約翰·維爾賴特布道真實意圖的考察
第三節(jié) 溫思羅普與塞繆爾·戈頓事件
一、塞繆爾·戈頓在新英格蘭的活動
二、溫思羅普對戈頓的懲治
三、溫思羅普懲治戈頓的真實原因探究
第四節(jié) 溫思羅普力促建立新英格蘭聯(lián)盟
一、新英格蘭聯(lián)盟建立的背景
二、溫思羅普在新英格蘭聯(lián)盟組建中的作用
第六章 1642-1649年的溫思羅普：應(yīng)對“山巔之城”建設(shè)中的矛盾與沖突（Ⅱ）
第一節(jié) 否決權(quán)問題的爭端與兩院制度的確立
一、爭端的由來
二、“豬案”風(fēng)波
三、關(guān)于否決權(quán)問題的辯論與兩院制的確立
第二節(jié) 1644年政府官員與自由民代表的爭端
一、爭端的起因
二、溫思羅普論證馬薩諸塞灣政體的性質(zhì)
第三節(jié) 欣厄姆事件中的溫思羅普
一、事件的簡要經(jīng)過
二、欣厄姆鎮(zhèn)訴溫思羅普
三、溫思羅普闡釋權(quán)威與自由的關(guān)系
第四節(jié) 溫思羅普與羅伯特·蔡爾德抗議事件
一、事件的背景
二、抗議者對殖民地弊政的抨擊
三、溫思羅普應(yīng)對抗議的措施
第七章溫思羅普與馬薩諸塞灣殖民地的經(jīng)濟(jì)與教育
第一節(jié) 溫思羅普與馬薩諸塞灣的經(jīng)濟(jì)
一、1630-1640年的馬薩諸塞灣經(jīng)濟(jì)
二、1640年經(jīng)濟(jì)蕭條及其后果
三、溫思羅普應(yīng)對經(jīng)濟(jì)蕭條的措施與殖民地獨立自主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
第二節(jié) 溫思羅普與馬薩諸塞灣的教育
一、溫思羅普論述興辦教育的意義
二、發(fā)展教育的舉措
三、溫思羅普與哈佛學(xué)院的建立
四、馬薩諸塞灣教育發(fā)展原因探研
第八章對溫思羅普的評價
附錄：約翰·溫思羅普生平活動簡介
參考文獻(xiàn)
后記