西歐文學(xué)史指要

　　《中國社會科學(xué)院老學(xué)者文庫：西歐文學(xué)史指要》作者從什么是文學(xué)和文學(xué)藝術(shù)入手，歷史地探討了文學(xué)和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，研究了各個時代文藝發(fā)展的基本規(guī)律及其在各重要歷史時期的反映；作者對古希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興早中晚期、宗教改革、法國大革命時期的文學(xué)，對德國古典文學(xué)、浪漫主義文學(xué)、19—20世紀(jì)的現(xiàn)實主義文學(xué)和當(dāng)代西歐文學(xué)，總之，對西歐文學(xué)發(fā)展的各關(guān)鍵節(jié)點和重要問題，都有簡明扼要的點睛之論。對于力圖用馬克思主義方法探討外國文學(xué)史的人來說，《中國社會科學(xué)院老學(xué)者文庫：西歐文學(xué)史指要》具有很多值得讀者學(xué)習(xí)借鑒的地方。

　　A.B.盧納察爾斯基（1875—1933），俄蘇政治活動家、文藝評論家、劇作家。生于烏克蘭，中學(xué)便開始宣傳馬克思主義，1895年加入俄共，后進(jìn)入瑞士蘇黎世大學(xué)，與普列漢諾夫過從甚密。1898年回到莫斯科，先后遭到監(jiān)禁和流放達(dá)6年之久。之后回到日內(nèi)瓦為布爾什維克辦《新生活報》，很受列寧器重。1908—1910年因受經(jīng)驗批判主義的影響提出“造神說”受到列寧的批評。十月革命勝利后歷任革命軍事會議特派員、中央學(xué)術(shù)委員會主席、科學(xué)院士、教育人民委員等職；1933年被委派為駐西班牙大使，赴任途中在法國病逝。盧納察爾斯基學(xué)識淵博，著述甚豐。他主張文藝必須與工人運動相結(jié)合，對藝術(shù)的階級性與繼承和革新的關(guān)系有獨到的見解，他推崇高爾基等進(jìn)步作家的創(chuàng)作，批判頹廢主義傾向。他反對否定文化遺產(chǎn)的虛無主義思潮，力圖用馬克思主義觀點區(qū)別對待古典作家遺產(chǎn)的精華與糟粕。他積極支持與維護(hù)20—30年代受極左思潮影響受攻擊的大批新老進(jìn)步作家的創(chuàng)作活動，大力宣傳列寧關(guān)于文學(xué)的一系列政策，為馬克思主義文藝學(xué)研究拓展了嶄新的領(lǐng)域。郭家申，河南南陽人。1953年南陽中學(xué)畢業(yè)，1960年莫斯科大學(xué)語文系畢業(yè)，回國后在中國社科院外國文學(xué)所工作。歷任《外國文學(xué)研究資料叢書》編輯部主任，編審，外國文學(xué)研究所副所長等職；著有《普希金的愛情詩和他的情感世界》，合作撰寫有《蘇聯(lián)文學(xué)紀(jì)事》《蘇聯(lián)文學(xué)史》（3卷）《當(dāng)代蘇聯(lián)戲劇》；編輯《現(xiàn)代文藝?yán)碚撟g叢》、《外國文學(xué)研究資料叢書》（72冊）《二十世紀(jì)歐美文論叢書》（23冊）等，翻譯俄國文學(xué)名著《誰之罪？》、《陀思妥耶夫斯基全集》1、2卷、高爾基的自傳三部曲、蓋爾曼的《戲劇選》、《法國文學(xué)簡史》、《藝術(shù)及其最新形式》、《藝術(shù)創(chuàng)造的本性》及《我的父親列夫·托爾斯泰》、《反腐敗政策》和赫魯曉夫與戈爾巴喬夫的回憶錄等。