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馬克思主義視閾下的體驗(yàn)美學(xué)

馬克思主義視閾下的體驗(yàn)美學(xué)

定 價(jià):¥69.00

作 者: 譚揚(yáng)芳,向杰 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787509756652 出版時(shí)間: 2014-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 208 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《馬克思主義視閾下的體驗(yàn)美學(xué)》是自20世紀(jì)80年代美學(xué)大討論以來(lái)少見的書。馬克思關(guān)于“矛盾的解決”的偉大思想是《馬克思主義視閾下的體驗(yàn)美學(xué)》的靈魂。作者認(rèn)為美就是主客體規(guī)定性的超越,是矛盾的融合,也就是矛盾的解決。融合有兩條途徑:一是由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,技術(shù)中介泛化并被隱匿,不斷超越事物規(guī)定性,人的一切合理需要都能獲得滿足并感到完全的自由;二是從精神上通過“本質(zhì)剝奪”的方式達(dá)到與萬(wàn)物合一。這兩種方式都與體驗(yàn)有關(guān)。美,只能通過體驗(yàn)才能被把握,被實(shí)現(xiàn),被顯現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  譚揚(yáng)芳,北京師范大學(xué)法學(xué)博士、北京大學(xué)政治學(xué)博士后,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新辦管理評(píng)價(jià)處處長(zhǎng),兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員。向杰,文學(xué)學(xué)士,合作出版《科創(chuàng)世界》《山脊》《動(dòng)物俏皮話》等多部作品。

圖書目錄

導(dǎo)論 論美是矛盾的解決
一 美是主客體的融合
二 美是矛盾的解決
三 美是一種社會(huì)理想
四 小結(jié)
第一章 美學(xué)在世界圖景中的地位
一 最基本的原則:人總是以自己為中心來(lái)觀察這個(gè)世界
二 世界圖景
三 美學(xué)的地位
第二章 審美客體
一 審美客體的內(nèi)容
二 審美客體的形式
三 審美客體內(nèi)容和形式的融合
第三章 審美主體
一 主體的自身需要
二 主體的心理結(jié)構(gòu)(或心理格局)
三 自身需要與心理格局的關(guān)系
第四章 美的本質(zhì):矛盾的解決
一 矛盾是一個(gè)歷史范疇
二 矛盾的解決
三 美的本質(zhì)
第五章 美的本質(zhì)的反思
一 國(guó)外的幾種美學(xué)觀點(diǎn)
二 中國(guó)的幾種美學(xué)觀點(diǎn)
第六章 美的實(shí)現(xiàn):體驗(yàn)
一 體驗(yàn)的本質(zhì)
二 審美體驗(yàn)
三 體驗(yàn)是美的實(shí)現(xiàn)
四 美的二級(jí)劃分
第七章 美的形態(tài)
一 產(chǎn)生各種美的形態(tài)的原因
二 美的形態(tài)的具體表現(xiàn)
第八章 美的理想:共產(chǎn)主義社會(huì)
一 美的發(fā)展與人類歷史發(fā)展的關(guān)系
二 美與共產(chǎn)主義社會(huì)
參考文獻(xiàn)

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