我們?yōu)楹尾恍腋?/h1>

作者序：借佛法擁有幸福人生／ 5
第一章 為什么幸福感離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)
用有限的物質(zhì)來(lái)填補(bǔ)無(wú)限的欲望空間是永遠(yuǎn)不可能的。這只會(huì)讓我們被欲望牽著鼻子走，如果不控制它、調(diào)整它，欲望會(huì)更加張狂，最終將會(huì)把我們撕得鮮血淋漓、痛不欲生。為什么擁有了財(cái)富還是不幸福？有什么辦法能解決這個(gè)心靈危機(jī)？該用什么方法讓我們更自由、更健康、更幸福呢？
1. 為什么擁有了財(cái)富還是不幸福/18a
2. 金錢能夠帶來(lái)滿足，但效果是最小的/22
3. 痛苦的因緣：過(guò)度的欲望、自私心、執(zhí)著/25
4. 永遠(yuǎn)不可能：用有限的物質(zhì)來(lái)填補(bǔ)無(wú)限的欲望空間/27
5.“樂(lè)觀者最早死”/31
6. 學(xué)會(huì)放下離譜的自私/33
7. 執(zhí)著會(huì)產(chǎn)生欲望，隨后導(dǎo)致痛苦/39
第二章 你可以更幸福
接近兩千年前，龍樹(shù)菩薩就已經(jīng)苦口婆心地告訴我們：任何人、任何事物，都不能永遠(yuǎn)給我們帶來(lái)新鮮感。過(guò)一段時(shí)間以后，新鮮感就變成了審美疲勞。通過(guò)觀念的調(diào)整，心靈的提升，就能減少煩惱，增強(qiáng)優(yōu)越感與幸福感。在自己找到幸福以后，還可以把這些方法拷貝到親人、員工、親戚、朋友以及更多的人身上，讓所有人都得到幸福。如果整個(gè)社會(huì)都能這樣，幸福指數(shù)怎能不增長(zhǎng)？社會(huì)怎能不和諧？
1. 物質(zhì)并不能帶來(lái)永久、絕對(duì)的幸福/48
2. 知識(shí)不能滋養(yǎng)心靈/50
3. 我們錯(cuò)解了幸福/52
4. 不停息的欲望號(hào)機(jī)車，把人類引向了痛苦的深淵/55
5. 撿了芝麻，丟了西瓜/59
6. 佛教中的幸福密碼/61
7. 調(diào)整自己的心態(tài)，要過(guò)低碳，簡(jiǎn)單的生活/63
8. 人生苦短，人身難得/66
9. 我們應(yīng)該對(duì)生命有一個(gè)公正的態(tài)度、正確的認(rèn)識(shí)/69
10. 絕大多數(shù)的現(xiàn)代人，沒(méi)有任何敬畏感/72
11. 不但要愛(ài)所有的人，還要愛(ài)所有的生命/75
12. 學(xué)不學(xué)佛，完全是自己的自由/79
13. 內(nèi)心可以強(qiáng)大到所向披靡/82
第三章 千萬(wàn)不要把幸福浪費(fèi)掉了
從世間的角度來(lái)說(shuō)，身體健康，生活舒適，叫做享受幸福；從解脫的角度來(lái)說(shuō)，這叫做浪費(fèi)福報(bào)、浪費(fèi)幸福。佛經(jīng)中一再提醒我們：千萬(wàn)不要把幸福浪費(fèi)掉了！所以，在事業(yè)成功、心情舒暢、幸福無(wú)比的時(shí)候，一定要修自他相換。
1. 痛苦和幸福來(lái)時(shí)，都需要用佛法修心/86
2. 真正的幸福要靠修/90
3. 馴心若馴象/98
第四章 如何將病痛轉(zhuǎn)為道用
雖然在生病的時(shí)候修這些修法，就不會(huì)在精神上受到太大的病魔的打擊與傷害，但我們不能把這種修法僅僅當(dāng)作精神上的安慰與寄托。實(shí)際上，這種修法既可以積累資糧、清凈罪業(yè)，同時(shí)在恢復(fù)健康方面也有一定的幫助，所以，我們要提前有所準(zhǔn)備，如果生病的話，一定要修這個(gè)法。
1. 我們生病的時(shí)候怎么辦 /106
2. 把疾病當(dāng)作一種修行/109
3. 視病痛為功德，從而清凈罪業(yè)/111
4. 視病痛為善知識(shí)，認(rèn)真取舍因果/120
5. 將病痛轉(zhuǎn)為道用/124
6. 視病痛為修行順緣，修習(xí)六種波羅蜜多/127
第五章 如何把痛苦轉(zhuǎn)變成順緣
凡夫總是這樣，每當(dāng)遇到痛苦時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)，是想把外在世界的痛苦連根拔掉，但對(duì)凡夫而言，有些東西是無(wú)法推翻和斷除其根源的，只有兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，用卓有成效的不同方法去面對(duì)。
1. 世人沒(méi)有面對(duì)痛苦的方法，所以渴望幸福，害怕痛苦/136
2. 痛苦，是精神的一種特殊感受/138
3. 所有的痛苦，都是我們自己的執(zhí)著創(chuàng)造的/140
4. 沒(méi)有修行的普通人，很難戰(zhàn)勝痛苦/144
5. 佛教有什么解決痛苦的方法/147
6. 把悲痛欲絕的痛苦轉(zhuǎn)化為出離心/152
7. 悲痛轉(zhuǎn)化為皈依/157
8. 以痛苦消除傲慢心/160
9. 面對(duì)痛苦本身，就是償還果報(bào)/162
10. 痛苦轉(zhuǎn)化為行善的動(dòng)力/165
11. 把痛苦轉(zhuǎn)化為慈悲心/167
12. 把痛苦轉(zhuǎn)為利他心/169
13. 任何一個(gè)修法，都應(yīng)持之以恒/173
第六章 痛苦，其實(shí)只是紙老虎
我們往往認(rèn)為：一切痛苦，都來(lái)自于物質(zhì)的匱乏。當(dāng)然，在我們貧窮的時(shí)候，絕大多數(shù)的痛苦的確來(lái)自于物質(zhì)的匱乏。但更多的痛苦，卻是來(lái)自于精神的空虛、不滿足與欲望的無(wú)限擴(kuò)展。
1. 佛教有一些比較特殊的解決痛苦的方法/182
2. 在光明當(dāng)中，沒(méi)有幸福與歡樂(lè)，也沒(méi)有痛苦與煩惱/184
3. 原始無(wú)明，就像大海中的波紋/186
4. 所有痛苦的根源，就是這個(gè)執(zhí)著/191
5. 如果放下了執(zhí)著，立即就能感到輕松自在，沒(méi)有痛苦/194
6. 貪欲心、嗔恨心就像巨浪一樣席卷著我們的靈魂/196
7. 善惡就像是煩惱巨浪最后變成的海嘯/199
8. 覺(jué)悟以后，所有的痛苦都可以煙消云散/201
9. 沒(méi)有一個(gè)人不需要禪定/206
10. 禪定的具體訓(xùn)練方式/210