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定 價:¥38.00

作 者: 慈誠羅珠堪布 著
出版社: 貴州人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 宗教 宗教知識讀物

ISBN: 9787221118332 出版時間: 2014-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 213 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  很多人認(rèn)為,雖然我現(xiàn)在比較苦,為了升職天天加班,為了人際關(guān)系天天應(yīng)酬,說很多不想說的話,做很多不愿做的事,但這都是為了將來。我寧愿現(xiàn)在吃點苦,以換取將來的幸?!谶@種觀念的影響下,很多人的一生就是這樣度過的:小時候在學(xué)校里,學(xué)習(xí)壓力很大,根本沒有感覺到童年的幸福;學(xué)校出來以后,為了找一個好工作,也頂著相當(dāng)大的壓力;工作以后,為了不落人后,為了擁有房子、車子等與面子息息相關(guān)的東西,我們心甘情愿地當(dāng)房奴、當(dāng)車奴,把最旺盛的精力,都投入到追求財富當(dāng)中了;最后熬白了頭發(fā),耗盡了精力,在兩鬢斑白、滿面皺紋、風(fēng)燭殘年之際,即使有了再多的錢,身體也已經(jīng)無法享受了。我們想想:在這樣的生命過程中,什么時候我們得到了幸福?……針對生命中這種困惑和痛苦,當(dāng)今世上最重要的佛學(xué)大師之一,色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院慈誠羅珠堪布的心靈治愈學(xué)經(jīng)典——《我們?yōu)楹尾恍腋!犯嬖V我們:我們都比自己想象的要富有,只是因為被貪婪、執(zhí)著蒙蔽了雙眼,才看不到……人生苦短,我們?nèi)f萬不能在走完人生之路,躺在病床上,咽下最后一口氣的時候,是抱著對世間、對社會、對各種人的不滿、抱怨、仇恨離開這個世界的。 那么,我們該如何找到當(dāng)下和未來生命中的幸福密碼,讓自己強(qiáng)大到所向披靡呢?

作者簡介

  慈誠羅珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州的爐霍縣境內(nèi),1984年于色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院出家,并依止當(dāng)代最偉大的心靈導(dǎo)師——法王如意寶晉美彭措,潛心深入經(jīng)藏,經(jīng)過很多年的努力精通顯宗五部大論及密宗之續(xù)部,獲得堪布學(xué)位。慈誠羅珠堪布二十年來于五明佛學(xué)院擔(dān)任教學(xué)重任,培育出為數(shù)眾多的僧才。20世紀(jì)90年代到新加坡、馬來西亞等地弘法。近年來,更深入各藏區(qū)宣導(dǎo)戒殺放生、護(hù)生救生、素食、環(huán)保的理念,同時講授基礎(chǔ)佛學(xué)正見,深化信教群眾對佛法的認(rèn)知。同時,為了弘揚民族文化,有積極于藏區(qū)建立圖書館,創(chuàng)辦學(xué)校,編撰漢藏英新詞辭典,目前已出版《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。近十多年,更深入研究西方科學(xué)、哲學(xué)等,期以更貼近現(xiàn)代人的方式弘揚佛教文化。弘法之余,仍勤寫不輟,目前出版作品有:藏文著作:《堪布慈誠羅珠全集》(共四冊)等;中文著作:《慧燈之光》系列叢書、《生命的真相》等。

圖書目錄

作者序:借佛法擁有幸福人生/ 5
第一章 為什么幸福感離我們越來越遠(yuǎn)
用有限的物質(zhì)來填補無限的欲望空間是永遠(yuǎn)不可能的。這只會讓我們被欲望牽著鼻子走,如果不控制它、調(diào)整它,欲望會更加張狂,最終將會把我們撕得鮮血淋漓、痛不欲生。為什么擁有了財富還是不幸福?有什么辦法能解決這個心靈危機(jī)?該用什么方法讓我們更自由、更健康、更幸福呢?
1. 為什么擁有了財富還是不幸福/18a
2. 金錢能夠帶來滿足,但效果是最小的/22
3. 痛苦的因緣:過度的欲望、自私心、執(zhí)著/25
4. 永遠(yuǎn)不可能:用有限的物質(zhì)來填補無限的欲望空間/27
5.“樂觀者最早死”/31
6. 學(xué)會放下離譜的自私/33
7. 執(zhí)著會產(chǎn)生欲望,隨后導(dǎo)致痛苦/39
第二章 你可以更幸福
接近兩千年前,龍樹菩薩就已經(jīng)苦口婆心地告訴我們:任何人、任何事物,都不能永遠(yuǎn)給我們帶來新鮮感。過一段時間以后,新鮮感就變成了審美疲勞。通過觀念的調(diào)整,心靈的提升,就能減少煩惱,增強(qiáng)優(yōu)越感與幸福感。在自己找到幸福以后,還可以把這些方法拷貝到親人、員工、親戚、朋友以及更多的人身上,讓所有人都得到幸福。如果整個社會都能這樣,幸福指數(shù)怎能不增長?社會怎能不和諧?
1. 物質(zhì)并不能帶來永久、絕對的幸福/48
2. 知識不能滋養(yǎng)心靈/50
3. 我們錯解了幸福/52
4. 不停息的欲望號機(jī)車,把人類引向了痛苦的深淵/55
5. 撿了芝麻,丟了西瓜/59
6. 佛教中的幸福密碼/61
7. 調(diào)整自己的心態(tài),要過低碳,簡單的生活/63
8. 人生苦短,人身難得/66
9. 我們應(yīng)該對生命有一個公正的態(tài)度、正確的認(rèn)識/69
10. 絕大多數(shù)的現(xiàn)代人,沒有任何敬畏感/72
11. 不但要愛所有的人,還要愛所有的生命/75
12. 學(xué)不學(xué)佛,完全是自己的自由/79
13. 內(nèi)心可以強(qiáng)大到所向披靡/82
第三章 千萬不要把幸福浪費掉了
從世間的角度來說,身體健康,生活舒適,叫做享受幸福;從解脫的角度來說,這叫做浪費福報、浪費幸福。佛經(jīng)中一再提醒我們:千萬不要把幸福浪費掉了!所以,在事業(yè)成功、心情舒暢、幸福無比的時候,一定要修自他相換。
1. 痛苦和幸福來時,都需要用佛法修心/86
2. 真正的幸福要靠修/90
3. 馴心若馴象/98
第四章 如何將病痛轉(zhuǎn)為道用
雖然在生病的時候修這些修法,就不會在精神上受到太大的病魔的打擊與傷害,但我們不能把這種修法僅僅當(dāng)作精神上的安慰與寄托。實際上,這種修法既可以積累資糧、清凈罪業(yè),同時在恢復(fù)健康方面也有一定的幫助,所以,我們要提前有所準(zhǔn)備,如果生病的話,一定要修這個法。
1. 我們生病的時候怎么辦 /106
2. 把疾病當(dāng)作一種修行/109
3. 視病痛為功德,從而清凈罪業(yè)/111
4. 視病痛為善知識,認(rèn)真取舍因果/120
5. 將病痛轉(zhuǎn)為道用/124
6. 視病痛為修行順緣,修習(xí)六種波羅蜜多/127
第五章 如何把痛苦轉(zhuǎn)變成順緣
凡夫總是這樣,每當(dāng)遇到痛苦時,第一個反應(yīng),是想把外在世界的痛苦連根拔掉,但對凡夫而言,有些東西是無法推翻和斷除其根源的,只有兵來將擋、水來土掩,用卓有成效的不同方法去面對。
1. 世人沒有面對痛苦的方法,所以渴望幸福,害怕痛苦/136
2. 痛苦,是精神的一種特殊感受/138
3. 所有的痛苦,都是我們自己的執(zhí)著創(chuàng)造的/140
4. 沒有修行的普通人,很難戰(zhàn)勝痛苦/144
5. 佛教有什么解決痛苦的方法/147
6. 把悲痛欲絕的痛苦轉(zhuǎn)化為出離心/152
7. 悲痛轉(zhuǎn)化為皈依/157
8. 以痛苦消除傲慢心/160
9. 面對痛苦本身,就是償還果報/162
10. 痛苦轉(zhuǎn)化為行善的動力/165
11. 把痛苦轉(zhuǎn)化為慈悲心/167
12. 把痛苦轉(zhuǎn)為利他心/169
13. 任何一個修法,都應(yīng)持之以恒/173
第六章 痛苦,其實只是紙老虎
我們往往認(rèn)為:一切痛苦,都來自于物質(zhì)的匱乏。當(dāng)然,在我們貧窮的時候,絕大多數(shù)的痛苦的確來自于物質(zhì)的匱乏。但更多的痛苦,卻是來自于精神的空虛、不滿足與欲望的無限擴(kuò)展。
1. 佛教有一些比較特殊的解決痛苦的方法/182
2. 在光明當(dāng)中,沒有幸福與歡樂,也沒有痛苦與煩惱/184
3. 原始無明,就像大海中的波紋/186
4. 所有痛苦的根源,就是這個執(zhí)著/191
5. 如果放下了執(zhí)著,立即就能感到輕松自在,沒有痛苦/194
6. 貪欲心、嗔恨心就像巨浪一樣席卷著我們的靈魂/196
7. 善惡就像是煩惱巨浪最后變成的海嘯/199
8. 覺悟以后,所有的痛苦都可以煙消云散/201
9. 沒有一個人不需要禪定/206
10. 禪定的具體訓(xùn)練方式/210

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