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晚明文人的文化傳播研究

晚明文人的文化傳播研究

定 價(jià):¥55.00

作 者: 聶付生 著
出版社: 電子科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787564719302 出版時(shí)間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 250 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《晚明文人的文化傳播研究》是研究晚明社會(huì)文人文化傳播學(xué)的第一部論著,具有學(xué)術(shù)拓荒的性質(zhì),充分地展現(xiàn)了它的前瞻性。這是聶付生在復(fù)旦大學(xué)“博士后流動(dòng)站”兩年的精心撰寫之作。全書的“主腦”,或者說是全書的靈魂和重點(diǎn)是在“文化傳播”四字上。其立意之新,足以啟迪后來者的智慧,導(dǎo)引學(xué)術(shù)走向更廣闊的世界。

作者簡(jiǎn)介

  聶付生,男,浙江工商大學(xué)人文學(xué)院教授、文學(xué)博士后,先后師從朱眉叔、李時(shí)人、黃霖諸先生。潛心向?qū)W,所獲良多。近年來,在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《明清小說研究》、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》、《求是學(xué)刊》、《藝術(shù)百家》、《南京9幣大學(xué)報(bào)》、《西北師大學(xué)報(bào)》、《求索》、《中國文學(xué)研究》等期刊上發(fā)表論文六十余篇。并出版《馮夢(mèng)龍研究》(學(xué)林出版社,2002年)、《晚明文人的文化傳播研究》(中國戲劇出版社,2007年)、《中國小說史略疏論》(復(fù)旦大學(xué)出版社,2012年)、《浙江戲劇史》(中國戲劇出版社。2008年)等專著四部,計(jì)二百余萬字,專著《馮夢(mèng)龍研究》曾獲浙江省社科聯(lián)首屆優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),主持省部級(jí)課題四項(xiàng),參與國家級(jí)課題二項(xiàng)。

圖書目錄

前言 晚明文化傳播信息網(wǎng)的形成與文人的作用
第一章 文化傳播與晚明文人的文化理念
第一節(jié) 揮之不去的王學(xué)情結(jié)
第二節(jié) “情”崇拜之風(fēng)彌漫
一、“萬物有情”:晚明文人的“情”意識(shí)
二、“情”之出口與文本宣泄
三、“情”的倫理化改造
第三節(jié) 休閑:文化傳播心理的俗化
一、閑適:一種生活態(tài)度
二、尚奇:一種審美選擇
三、媚俗:一種生活暗流
第四節(jié) “為市民立心”:傳播理念的一次革命
第五節(jié) 救世情懷:傳播理念的回歸
一、回歸程、朱的圣學(xué)情懷
二、主實(shí)用的經(jīng)世思想
第二章 晚明文化傳播文本敘事
第一節(jié) 晚明文化傳播觀念的變革
第二節(jié) 虛擬傳播語境下的晚明擬說書敘述方式的形成
第三節(jié) 晚明傳奇創(chuàng)作的舞臺(tái)定位
一、“縮長為短”的傳奇體制
二、舞臺(tái)化的語言設(shè)計(jì)
三、合律依腔:音樂體制的舞臺(tái)化
第三章 晚明文化傳媒及其機(jī)制(一)
第一節(jié) 晚明文化出版?zhèn)髅?br />一、明代出版概述
二、晚明出版?zhèn)髅降母镄?br />三、晚明書商的經(jīng)營模式及其意義
第二節(jié) 晚明插圖本的傳播機(jī)制
一、晚明插圖本發(fā)展概述
二、晚明插圖本的文本價(jià)值
三、晚明插圖本的商業(yè)運(yùn)作
四、余論
第三節(jié) 晚明藏書與文化傳播
一、晚明文人的藏書情結(jié)
二、晚明圖書的流通與管理
三、藏書與晚明文人的互動(dòng)
四、余論
第四章 晚明文化傳媒及其機(jī)制(二)
第一節(jié) 明代書院講學(xué)的傳播機(jī)制
一、晚明書院的興盛與禁毀
二、晚明書院系統(tǒng)而嚴(yán)密的講會(huì)制度
三、名家主講的名人效應(yīng)
四、書院講義的大眾化敘述方式
五、晚明書院傳播功能的下移
第二節(jié) 晚明文學(xué)評(píng)點(diǎn)的傳播機(jī)制
一、晚明文學(xué)評(píng)點(diǎn)之興盛
二、晚明文學(xué)評(píng)點(diǎn)的文本價(jià)值
三、晚明文學(xué)評(píng)點(diǎn)的傳播功能
第三節(jié) 晚明演劇的傳播機(jī)制
一、晚明文人對(duì)演劇原則的把握
二、家班和民間團(tuán)體在傳播中的主體性作用
三、互動(dòng)的文人、演員與受者
四、余論
第五章 世界視野與傳統(tǒng)習(xí)慣:兩種文化傳播的心路掃描
第一節(jié) “深契儒理”:皈依中國文化的傳教士
一、接受與闡釋
二、本土化的傳教新概念
第二節(jié) “咸于晉接”:晚明士大夫的西學(xué)情結(jié)
一、人格認(rèn)定
二、糾偏補(bǔ)缺
三、近代科學(xué)意識(shí)的初步形成
第三節(jié) 詰難:西學(xué)的另一種解讀
一、造輿論,壯聲勢(shì),鏟除傳教源
二、學(xué)理上的論證
第六章 晚明文化傳播個(gè)案研究
第一節(jié) 馮夢(mèng)龍、凌濛初:通俗文學(xué)傳播的開拓者
一、擬話本:一種新的傳播文本
二、改編:走向通俗的必由之路
三、“話須通俗方傳遠(yuǎn)”:通俗文學(xué)的傳播原則
第二節(jié) 毛晉:出版界的巨子
一、“孜孜砣砣”:毛晉的刻書生涯
二、汲古閣與文化傳承
第三節(jié) 徐光啟:中西文化交融的先驅(qū)
一、“會(huì)通”釋義
二、翻譯文本與文化傳播
三、西學(xué)與科學(xué)研究
余論 晚明文人的文化傳播效果評(píng)估
一、清初學(xué)術(shù)的傳承與創(chuàng)新
二、文學(xué)范式的鞏固與新變
三、私欲膨脹:文化傳播的副作用
參考書目
后記
再版后記

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