中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化中的權(quán)力制約因素

導(dǎo)論
　一、選題由來(lái)
　　(一)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化研究
　　中民族虛無(wú)主義的質(zhì)疑
　　(二)文化遺傳學(xué)的啟示——拓寬權(quán)
　　力制約研究途徑的嘗試
　二、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述
　　(一)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化積
　　極因素的探索
　　(二)關(guān)于權(quán)力制約的研究
　三、研究方法
　　(一)歷史研究與邏輯分析相結(jié)合
　　(二)比較研究法
　　(三)文化遺傳學(xué)的研究方法
　　四、研究目的、意義及分析框架 導(dǎo)論 　一、選題由來(lái) 　　(一)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化研究 　　中民族虛無(wú)主義的質(zhì)疑 　　(二)文化遺傳學(xué)的啟示——拓寬權(quán) 　　力制約研究途徑的嘗試 　二、相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述 　　(一)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化積 　　極因素的探索 　　(二)關(guān)于權(quán)力制約的研究 　三、研究方法 　　(一)歷史研究與邏輯分析相結(jié)合 　　(二)比較研究法 　　(三)文化遺傳學(xué)的研究方法 　　四、研究目的、意義及分析框架 　　五、本書的創(chuàng)新及尚待深化研究之處 文化篇 　第一章 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的概念 　　第一節(jié) “文化”的辭源 　　第二節(jié) 政治法律文化的內(nèi)涵 　　第三節(jié) 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的界定 　　本章小結(jié) 　第二章 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的形成與發(fā)展 　　第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的濫觴：夏商周時(shí)期的神權(quán)政治與宗法禮制 　　第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的定型：秦漢時(shí)期對(duì)先秦治國(guó)理論的整合與中國(guó)傳統(tǒng)政治法律體制的確立 　　第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的發(fā)展與演變：隋唐與明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的改造制作 　　本章小結(jié) 　第三章 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的特質(zhì)及其現(xiàn)代意義 　　第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的特質(zhì) 　　第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化的現(xiàn)代意義 　　本章小結(jié) 權(quán)力制約篇 　第四章 “權(quán)力制約”理念的歷史變遷 　　第一節(jié) 古代希臘羅馬的權(quán)力制約理念 　　第二節(jié) 中世紀(jì)的權(quán)力制約理念 　　第三節(jié) 近現(xiàn)代的權(quán)力制約理念 　　本章小結(jié) 　第五章 權(quán)力制約理論的拓展 　　第一節(jié) “權(quán)力制約”紛說(shuō) 　　第二節(jié) 權(quán)力制約的實(shí)質(zhì)特征探析 　　本章小結(jié) 基因篇 　第六章 權(quán)力制約基因及其不同表現(xiàn)形式 　　第一節(jié) 文化傳統(tǒng)、文化基因 　　第二節(jié) 權(quán)力制約基因的產(chǎn)生及其不同表現(xiàn)形式 　　第三節(jié) 文化基因論視角下的中國(guó)傳統(tǒng)政治法律文化 　　本章小結(jié) 　第七章 中國(guó)古代權(quán)力制約的價(jià)值根基——“天道觀” 　　第一節(jié) “天道觀”的產(chǎn)生及其系統(tǒng)化 　　第二節(jié) “天道觀”的完善及其發(fā)展 　　第三節(jié) 權(quán)力制約視角下的“天道觀” 　　本章小結(jié) 　第八章 中國(guó)古代權(quán)力制約的哲學(xué)基礎(chǔ)——民本主義 　　第一節(jié) 民本思想的產(chǎn)生及其發(fā)展演變 　　第二節(jié) 權(quán)力制約視角下的民本主義 　　第三節(jié) 民本思想制約君主權(quán)力的表現(xiàn) 　　本章小結(jié) 　第九章 傳統(tǒng)中國(guó)的“禮”與西方憲法之比較 　　第一節(jié) 什么是真正意義上的憲法? 　　第二節(jié) “禮”及其在中國(guó)歷史上的作用 　　第三節(jié) 對(duì)于“禮”的憲法學(xué)分析 　　第四節(jié) “禮”對(duì)君主權(quán)力制約的體現(xiàn) 　　本章小結(jié) 環(huán)境篇 　第十章 權(quán)力制約基因生長(zhǎng)的政治生態(tài)環(huán)境分析 　　第一節(jié) 多元權(quán)力結(jié)構(gòu)——權(quán)力制約基因生長(zhǎng)的適宜政治環(huán)境 　　第二節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)的一元權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)權(quán)力制約基因的抑制 　　本章小結(jié) 　第十一章 權(quán)力制約基因生長(zhǎng)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境分析 　　第一節(jié) 公民社會(huì)：權(quán)力制約的社會(huì)基礎(chǔ) 　　第二節(jié) 西方國(guó)家權(quán)力制約制度形成過(guò)程中公民社會(huì)發(fā)揮的重要作用 　　第三節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)的宗法社會(huì)是不利于權(quán)力制約基兇生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境 　　本章小結(jié) 　第十二章 權(quán)力制約基因生長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境分析 　　第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——權(quán)力制約基因生長(zhǎng)的有利生態(tài)環(huán)境 　　第二節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)對(duì)權(quán)力制約基因的抑制 　　本章小結(jié) 　　結(jié)語(yǔ) 　　參考文獻(xiàn) 　　后記