審美的觀念：以胡塞爾現(xiàn)象學為始基

定　價：￥39.00

作　者：	張志國著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516131138	出版時間：	2013-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	211	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《審美的觀念：以胡塞爾現(xiàn)象學為始基》以胡塞爾的現(xiàn)象學為理論依據(jù)，對審美意識的生成進行了探討。認為從審美行為側(cè)看，美是一種直觀行為。首先，審美的直觀是一種肯定性的直觀。這種設(shè)定性不僅來自于情感愉悅，也往往涉及到一種存在的意義維度。其次，從構(gòu)造現(xiàn)象學角度，我們把審美直觀看作是一種直觀的綜合過程。從審美對象側(cè)看，美是一種現(xiàn)象。審美對象是作為一種層次結(jié)構(gòu)形式而存在的。根據(jù)胡塞爾的圖像意識理論，可以分為：介質(zhì)載體層、再現(xiàn)客體層、觀念客體層三個層次結(jié)構(gòu)。純粹的美是一種直觀現(xiàn)象，而在經(jīng)驗的生活世界中審美又往往具有一種價值的設(shè)定性。這種價值源自于生活意義的肯定性信念。

作者簡介

　　張志國，男，山東省禹城市人，生于1978年2月。2001年畢業(yè)于山東師范大學文學院，獲文學學±學位。2004年至2010年在山東大學文藝美學研究中心學習，先后獲文學碩士和博士學位?，F(xiàn)為德州學院中文系文藝學教研室講師。已在《社會科學輯刊》、《江漢大學學報》等發(fā)表《穿越審美化的迷霧》、《作為含義和意味存在的文學意義》、《論卡爾松自然環(huán)境美學模式》等學術(shù)論文數(shù)篇。

圖書目錄

導論現(xiàn)象學及其與美學的相關(guān)性
第一章現(xiàn)象學的觀念
第一節(jié) 觀念世界——現(xiàn)象學的發(fā)現(xiàn)
一對象
二一般對象與一般意識
三自我極與對象極
四現(xiàn)象、本質(zhì)與觀念
第二節(jié) 意識世界——現(xiàn)象學的基地
一心理學與邏輯學的爭論
二原意識與后反思
三意向性及其結(jié)構(gòu)
四意識是一條赫拉克利特之流
第三節(jié) 生活世界——現(xiàn)象學的超越
一科學世界與生活世界
二生活世界中的內(nèi)在層次
第二章現(xiàn)象學的方法
第一節(jié) 現(xiàn)象學的還原
第二節(jié) 本質(zhì)直觀與描述
一直觀與本質(zhì)直觀
二現(xiàn)象學的描述
第三節(jié) 現(xiàn)象學的構(gòu)造
第三章美與現(xiàn)象
第一節(jié) 現(xiàn)象本身是美嗎？
第二節(jié) 客體與對象
第三節(jié) 美是現(xiàn)象
第四節(jié) 美是直觀現(xiàn)象
第五節(jié) 美的設(shè)定性
第六節(jié) 作為反思的美
第四章審美的意向性結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 平行對應(yīng)的關(guān)系
第二節(jié) 審美行為與審美對象
第三節(jié) 審美對象的結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 圖像、影像與形象
第五節(jié) 審美的觀念世界
第五章現(xiàn)象學直觀與審美直觀
第一節(jié) 感知與想象
第二節(jié) 審美的直觀
第三節(jié) 審美直觀的選擇性
第四節(jié) 審美直觀的構(gòu)造性
第六章圖像意識與審美意識
第一節(jié) 圖像意識的層次結(jié)構(gòu)
一圖像意識的客體結(jié)構(gòu)
二圖像意識的立義方式
三圖像意識的三種客體之間的關(guān)系
第二節(jié) 作為圖像意識的審美意識
第三節(jié) 一個可能——關(guān)于影像意識
第四節(jié) 生活中的圖像與影像
第七章審美場域與生活世界
第一節(jié) 藝術(shù)、美與生活
……