禮之道：中華禮儀之學的重建

定　價：￥48.00

作　者：	翟玉忠著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：
標　簽：	勵志與成功文明禮儀

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ISBN：	9787511716248	出版時間：	2014-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	262	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　過去一百年來，中國諸多知識分子一直希望通過移植西方“新倫理”的方式重建中國倫理道德體系，然而他們的“道德革命”總是無疾而終。為何西方倫理道德不能移植到中國呢？究其原因，還在于東西方倫理的源流與內(nèi)容大相徑庭，在中國沒有合適的移植西方倫理的文化土壤。首先，從源頭上說，中國倫理是以人為中心發(fā)展起來的，而西方倫理是以上帝為中心發(fā)展起來的。中國人關注現(xiàn)世，其倫理道德是內(nèi)生的，而西方人的道德來自上帝的啟示，并由上帝維系。其次，從流變上說，二十世紀以前，儒家倫理道德在中國歷史中有持續(xù)的影響，盡管二十世紀儒家受到很大沖擊，但其仍在社會上有較大的影響力。而西方在文藝復興以后其倫理道德卻向另一個方向發(fā)展，幾乎成為宗教道德的反動，其宗教超越感、神圣性消失殆盡。最后，從內(nèi)容上說，中國儒家主張符合人類本性的“因人情節(jié)人欲”的禮義之道。而現(xiàn)代西方文明則走向與人類清靜本性相違背的“因人情縱人欲”的享樂主義。其結果就是人欲的過度膨脹，暴力貪婪成為社會常態(tài)，消費主義和個人主義盛行。西方現(xiàn)代倫理已經(jīng)陷入難以自拔的嚴重危機之中——它們不應成為中國人效仿的榜樣，也不可能被效仿！

作者簡介

　　翟玉忠，北京大學中國與世界研究中心特約研究員，上海交大海外教育學院產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意研究所研究員，國學專家，財經(jīng)評論家。原《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》國際部主任，香港中國新聞出版社《法制新聞》雜志社新聞部主任，現(xiàn)任新法家網(wǎng)站（中英文版）總編輯。主要著作：《道法中國：二十一世紀中華文明的復興》（2008年）；《國富策：中國古典經(jīng)濟思想及其三十六計》（2010年，該書韓文版由韓國The SOUP Publistling Co．于同年出版）；《中國拯救世界：應對人類危機的中國文化》（2010年）；《正名：中國人的邏輯》（2013年）；《國富新論：中國經(jīng)濟學輕重之術》（2013年）。譯著：《孔門理財學》（The EcorlomicPrinciples of ConfuckJs and His ScPiool，原書由美國哥倫比亞大學1911年出版；中央編譯出版社，2009年）。編著：《中國商道：中國商人的長生久富之道》（中央編譯出版社，2012年）。

圖書目錄

導言：中華禮義道德之基礎——獻給那個早逝的靈魂
1、禮之源
2、禮之義
3、禮之用
4、禮之殤
上編：內(nèi)圣外王之道
第一章清靜心的養(yǎng)成及清靜世界的建立——內(nèi)圣外王的現(xiàn)代意義
1、內(nèi)圣——清靜心的養(yǎng)成
2、由內(nèi)圣至外王——靜因之道
3、外王——清靜世界的建立
第二章建立一個理性克制人類物欲的新世界——論中華禮義文明的現(xiàn)代性
1、節(jié)制資本，維系社會有機體的動態(tài)平衡
2、倫理上的約束，因人情節(jié)人欲
第三章內(nèi)圣外王要在“息欲明制”
1、《傅子》非儒家，非雜家，具有濃厚的黃老色彩
2、《傅子》深得內(nèi)圣外王的精髓：息欲明制
3、人皆知滌其器，而莫知洗其心
第四章中國行天道vs.西方行人道
1、經(jīng)濟學與天道
2、政治學與天道
3、生活方式與天道
第五章此次金融危機是西方文明范式的整體危機
1、中國為何沒有產(chǎn)生農(nóng)奴制度和資本主義
2、私欲必須讓位于社會價值
中編：大小戴記三綱禮義精華錄
第一章總說第一
第二章上下第二
第三章父子第三
第四章夫婦第四
第五章雜說第五
下編：新輯圣學十圖
第一章太極圖第一
第二章權氏大學圖第二
第三章無名氏大學圖第三
第四章無名氏心圖第四
第五章無名氏操存圖第五
第六章無名氏省察圖第六
第七章程氏心圖第七
第八章敬齋箴圖第八
第九章夙興夜寐箴圖第九
第十章小學圖第十
附錄
一、重新評價儒家在中國文化中的地位
二、黃老之學才是中華文化的主干
三、郡縣天下——論人類持久和平的實現(xiàn)
四、黃老之學思想體系的要點（答呂樸）
五、修習中國文化宜先讀黃老諸書（答網(wǎng)友）