八仙全傳

　　八仙的故事，起源于道家的神仙傳說。神仙傳說，可以溯源到上古三代。漢末的方士托劉向之名，編成《列仙傳》。晉代葛洪為了弘揚道教，更“抄集古之仙者見于仙經(jīng)、服食方及百家之書”，編成《神仙傳》，記述仙人們得道前后的活動，雖說情節(jié)簡單、雷同，但為后世的道家神仙故事定下了基本格調(diào)。到了唐代，道教大興，神仙的故事流播更盛。據(jù)典籍所載，所謂“八仙”中就有七位是隋唐時人，李鐵拐，隋人，遇老君得道，因魂附于一丐者尸而足跛貌丑；呂洞賓，唐人，曾中進士，于黃巢亂時移家終南山得道；鐘離權(quán)，與呂洞賓同時，自稱天下都散漢鐘離權(quán)（后世因稱漢鐘離，傅會為漢將鐘離昧），遇華陽真人，傳道人崆峒山；韓湘子，韓愈侄，落魄不羈；藍采和，唐末逸士，常于長安市上攜籃而歌，后乘云鶴去；張果，唐時隱居中條山，自言生于堯時；何仙姑，唐人，幼遇異人與桃食之，遂能逆知禍福。只有一位曹國舅，是宋朝曹太后之弟，被呂洞賓與鐘離權(quán)引度而得道。宋元以來，人們不斷地將民間的種種傳說加到八仙的身上，使八仙的故事越來越豐富、離奇，差不多成了群眾心目中神仙的代表。到了明清，更是出現(xiàn)了多種以八仙故事為題材的長篇小說，較著名的，有收入《四游記》內(nèi)的明吳元泰撰《東游記上洞八仙傳》，明楊爾曾撰《韓湘子全傳》，明鄧志謨撰《呂仙飛劍記》，清汪象旭撰《呂祖全傳》，清無名氏撰《三戲白牡丹》以及清無垢道人撰《八仙得道》。

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