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當前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學倫理學(道德學)有道德的利己

有道德的利己

有道德的利己

定 價:¥39.90

作 者: (英)塔拉·史密斯(Tara Smith)著 王旋,毛鑫 譯
出版社: 華夏出版社
叢編項: 蘭德叢書
標 簽: 經(jīng)典著作 社會科學

ISBN: 9787508077611 出版時間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 294 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《蘭德叢書:有道德的利己》的重點在于解釋七個重要美德。第三章將闡述蘭德認為最重要的理性美德。我將首先解釋蘭德意義上的美德,雖然說她的這些看法和當代主流思想有所不同,但是作為行為傾向的美德和這些理論是一致的,只是蘭德強調(diào)說明的是我們對生命基本需求的事實的認識。理性美德是把理性作為生存和行為的基本向導。我將解釋蘭德對理性的定義,以及一個理性的人是如何在理性的指導下通過邏輯推理和感覺做出相應的行為的。理性是人們在感覺和知覺能力輔助下對現(xiàn)實做出判斷的基礎。

作者簡介

  安·蘭德,是美國當代最有影響的作家、思想家和公共知識分子之一。安·蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利已主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。在美國,她的作品的銷量僅次于《圣經(jīng)》。

圖書目錄

第一章 導言
要自我更新,自我維持,并在長期意義上獲得真正的幸福,一個人必須在尊重自然事實的基礎上,根據(jù)理性原則做出理性判斷并據(jù)此行事。
第二章 理性的個人主義:其基礎及基本特征
蘭德并不認為人與人之間的關系是敵對的,她也從不提倡為了自己的利益而去掠奪其他人。理性的個人主義不在于超過別人,而是盡可能地去改善個人的生活。
第三章 美德之師:理性
人的心靈是他求生的基本工具,生命是上天給予的,但是生存卻要靠他自己的努力。同樣,上帝給了他身體,卻不能保證它的維持:上帝給了他心靈,但是其內(nèi)容卻要靠他自己去創(chuàng)造。
第四章 誠實
不誠實的致命問題在于其刻意扭曲現(xiàn)實但是卻無法改變現(xiàn)實。
第五章 獨立
一個人的成功最終依賴于他自己在這個世界中的行為方式,而不是依賴于別人的觀點。因此,把別人的觀點看做是更高的權威而不尊重自己對現(xiàn)實的把握是不理性的行為。
第六章 正義
正義首先并不在于指責,而在于贊美。
第七章 誠信
每一個違背誠信的誘惑都有表面的價值,這就是為什么它會有誘惑力。
第八章 生產(chǎn)力
如果個體并不是僅僅沒頭沒腦地聽從他人指揮把自己工作所要求的動作做一遍,而是要真正創(chuàng)造一些價值,他都需要有以下的品質(zhì):投入、紀律性、耐性、堅持、責任、好奇心、獨創(chuàng)性、進取心。
第九章 驕傲
自尊的第一先決條件是靈魂自私的洋溢,渴求所有最好的東西,物質(zhì)的和精神的價值,靈魂的最高尋求是自己的道德完善,將自己置于價值的最高地位……
第十章 對其他傳統(tǒng)美德的啟示
我們——人類——是特殊的。不管世事怎么變換,人類個體有世界上最偉大的價值,正是我們創(chuàng)造了價值;因此,我會為你付出這小小的努力。
結語
附錄 利己主義的友誼

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