惡之花

　　夏爾波德萊爾所著的《惡之花》中的詩(shī)不是按 照寫作年代先后來排列的，而是根據(jù)內(nèi)容和主題分屬 六個(gè)詩(shī)組，各有標(biāo)題：《憂郁和理想》、《巴黎風(fēng)貌 》、《酒》、《惡之花》、 《反抗》和《死亡》，其中《憂郁和理想》分量最重 ，占到全書的三分之二。六個(gè)部分的排列順序，實(shí)際上畫出了憂郁和理想沖突 交戰(zhàn)的軌跡。 《惡之花》在創(chuàng)作方法上的三種成分：浪漫主義 、象征主義和現(xiàn)實(shí)主義，并不 是彼此游離的，也不是彼此平行的，而經(jīng)常是相互滲 透甚至融合的。它們仿佛 紅綠藍(lán)三原色，其配合因比例的不同而生出千差萬別 無比絢麗的色彩世界。 總之，《惡之花》是在一個(gè)“偉大的傳統(tǒng)業(yè)已消 失，新的傳統(tǒng)尚未形成”的過 渡時(shí)期里開放出來的一叢奇異的花：它承上啟下，瞻 前顧后，由繼承而根深葉 茂，顯得豐腴；因創(chuàng)新而色濃香遠(yuǎn)，顯得深沉；因所 蓄甚厚，開掘很深，終能 別開生面，顯出一種獨(dú)特的風(fēng)格，恰似一面魔鏡，攝 入淺近而映出深遠(yuǎn)，令人 有執(zhí)阿莉阿德尼線而入迷宮之感。

　　夏爾·波德萊爾，法國(guó)象征主義詩(shī)歌先驅(qū)，以詩(shī)集《惡之花》成為法國(guó)古典詩(shī)歌的最后一位詩(shī)人、現(xiàn)代詩(shī)歌的最初一位詩(shī)人，還著有散文詩(shī)集《巴黎的憂郁》、文學(xué)評(píng)論集《浪漫派的藝術(shù)》和藝術(shù)評(píng)論集《美學(xué)珍玩》，譯有美國(guó)作家埃德加·愛倫·坡的作品。