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在最深的憂傷里吟唱:和倉(cāng)央嘉措一同參悟

在最深的憂傷里吟唱:和倉(cāng)央嘉措一同參悟

定 價(jià):¥39.00

作 者: 聶曉陽(yáng) 著
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)經(jīng)典著作

ISBN: 9787508077567 出版時(shí)間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  倉(cāng)央嘉措在歷經(jīng)三百年沉寂后忽然大紅大紫,歷史上絕無僅有的傳奇活佛依靠他的傳世詩(shī)歌再次走入億萬人的心中。宗教文化學(xué)者、著名戰(zhàn)地記者聶曉陽(yáng),基于最廣為認(rèn)可的倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌66首,完全從佛法教理的角度去重新解釋詩(shī)歌,試圖走入倉(cāng)央嘉措的真實(shí)世界,還原尊者更加本真的歷史面目。史上首次從修行的角度重新打量倉(cāng)央嘉措,引導(dǎo)人們重新審視情愛的短暫與歡情的易逝,讓自己浮躁的內(nèi)心平和下來,嘗試另外一種生命的體驗(yàn),讓自己的靈魂受到一種別樣的熏陶和滋養(yǎng),這就是三百年后一代傳奇活佛與世人緣分的繼續(xù),也是今天倉(cāng)央嘉措熱得以空前持續(xù)的緣由。品讀活佛的醒世道歌,與倉(cāng)央嘉措一起再修行,我們一直在路上。

作者簡(jiǎn)介

  聶曉陽(yáng),著名戰(zhàn)地記者、文化學(xué)者。1993年畢業(yè)于西北大學(xué),獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1996年畢業(yè)于北京大學(xué),獲文化地理學(xué)碩士學(xué)位。1994-1995年在南京大學(xué)-霍普金斯大學(xué)中美中心學(xué)習(xí)一年。2001-2002年在美國(guó)夏威夷大學(xué)東西方中心學(xué)習(xí)一年。 1992年歷時(shí)40天重走絲綢之路。1993年用一個(gè)月的時(shí)間深入秦巴山區(qū)考察文化景觀。1999年1月入藏采訪兩個(gè)月,從此和西藏結(jié)下了不了情緣。 已經(jīng)出版的著作包括《北極首航》(上海三聯(lián)書店1999)、《關(guān)于自然與人的筆記》(四川人民出版社2000)、《在耶路撒冷的日子里》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2003)、《為歷史流淚­——親歷戰(zhàn)后伊拉克》(中信出版社2005)、《與倉(cāng)央嘉措一起修行》(華夏出版社2011)、《微觀西藏》(商務(wù)印書館2012)、《在最深的紅塵里重逢 ——與六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措一起修行!》(臺(tái)灣方舟文化2013)等。

圖書目錄

第一章  吾心似秋月,碧潭清皎潔 ——活佛內(nèi)心的“如母眾生” “瑪吉阿米”究竟是什么意思? 觀想一切眾生都曾做過自己的母親 愛人如子,待人如母 如母之心能包容更多的東西 在這個(gè)無常的世界保持內(nèi)心的平靜 染污泥而自清 能把自己完全交托的人最有力量 若真修行人,不見他人過 付出本身就是回報(bào) 明月常輝,法性常存   第二章  萬花叢中過,片葉不沾身 ——“浪子”背后的大智與大勇 內(nèi)心才是最好的道場(chǎng) 放下自我的執(zhí)著是更高層次的修行 假我的煩惱與真我的清靜 愛情可以是通往佛法的捷徑 修行并非泯滅情感,而是升華情感 黃房子里藏著的真正秘密 “活佛浪子”的豁達(dá)與境界 “無我”才能成為更好的自己 從“無我”之中體驗(yàn)“本我” 用佛的眼光來看世界 感情加智慧才是最可貴的擁有   第三章  溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤 ——隨緣順變,在無常中保持平常心 從稍縱即逝的世俗快樂中醒悟 佛法最基本的世界觀和人生觀 佛法所開示的情感秘訣 一切終將到來,一切也終將過去 得之何喜,失之何悲? 煩惱抱怨不如隨緣順變 出離心是真正信仰的開示 很多事情的美好正是因?yàn)槠涠虝?時(shí)間治愈一切   第四章  因緣會(huì)有時(shí),果報(bào)還自受 ——畏果更要慎因 世界運(yùn)轉(zhuǎn)的基本方式就是因果相報(bào) 該來的終歸會(huì)來 思考根藏于“果”下面的因 不為自己的原因怪罪別人 要想人不知,除非己莫為 報(bào)應(yīng)面前沒有人能夠瞞天過海 機(jī)緣具備方見因果不虛 不能貪圖些許利益而不計(jì)后果 所有的施舍其實(shí)都是施舍給了自己   第五章  煩惱深無底,生死海無邊 ——活佛對(duì)人生諸苦的警示和啟發(fā) 人生有比在“惰性”中虛度更加有意義的活法 珍惜人身、抓緊修行的宗教寓言 所謂死亡這回事 任何人都無法得到自己喜愛的全部東西 用修行的“繩索”套住貪欲的“野馬” 靠外物支撐的幸福感都不可靠 一個(gè)人懂得知足時(shí)才算真富有 癡愚的人還未得到已經(jīng)失去 把自己內(nèi)心騰空才有真正的幸福   第六章  笑漸不聞聲漸消,多情卻被無情惱 ——擁有得多不如計(jì)較得少 心是苦樂的根源 少言往往意味著多智 不被表面的溫柔情愛迷惑 過分區(qū)分你我會(huì)讓天堂變成地獄 覺者從不自私 如何應(yīng)對(duì)這個(gè)不如意事十之八九的世界? 用虧欠之心而不是索取之心去愛 煩惱才是我們共同的敵人 絕對(duì)的信任產(chǎn)生絕對(duì)的加持   第七章  早知有終化作無,常在有時(shí)想無時(shí) ——在“放下”中體會(huì)“擁有” 看破短暫的世俗歡愉 心若自在,得失無礙 舍心最難 智者拿得起,慧者放得下 對(duì)“有情皆苦”的警示 走出自我的束縛和奴役 在這無常世界中保持平靜喜樂 面對(duì)它,接受它,放下它   第八章  行到水窮處,坐看云起時(shí) ——在外界和心境之間修起防護(hù)墻 會(huì)打理心情的人最快樂 煩惱源自把自己看得比別人更重要 不沉迷世間各種情意的羈絆 嗔怒無異于把自己投身火海 自己的心情豈能取決于別人的言行 愛可以止恨,恨永遠(yuǎn)止不了恨 辱罵聲中易成佛   第九章  荊棘叢中下腳易,明月簾下轉(zhuǎn)身難 ——看破誘惑走出修行的惰性 沒有什么外在之物能成為終身的依靠 跳出習(xí)氣做更好的自己 不懂修行是人生最大的損失 輕重之間,便是智慧 真正值得做的事情 執(zhí)迷于內(nèi)心的想象,痛苦就在不遠(yuǎn)處等你 警惕對(duì)世間快樂的貪戀執(zhí)迷 人的區(qū)別,只在于心靈是否純凈 任來任去,才是通往自由和解脫的捷徑 好壞世界都是修行的道場(chǎng)   第十章  歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分 ——修行才是通往快樂人生的捷徑 人生大事莫過了知生命真諦 更好地理解佛法修行的真義 勇敢而富有智慧地拋棄世俗的羈絆 三心二意乃做人和修行的大敵 真正能夠解憂的只有“智慧” 貪戀物欲讓人失去自由 舍心即佛心 以平常心面對(duì)和適應(yīng)一切變化   第十一章  何必山巔與水涯,安心隨處便為家 ——心中有定才能駕馭周圍的一切 放下才是真正的擁有 正面應(yīng)用內(nèi)心的力量 一切外來誘惑都不足以讓人迷失方向 修行就是去除雜念雜心 安心做自己,開心做自己,用心做自己 在這個(gè)無常世界保持恒常快樂的關(guān)鍵 有什么心,就成什么果   第十二章  乘愿再來菩薩道,不舍眾生月重圓 ——活著是一輩子又一輩子的修行 在輪回中尋找生命的意義 關(guān)于使命與信仰的偉大接力 活佛的挫折磨難與生老病死 一代傳奇活佛時(shí)隔三百年的再次回歸   附錄1  有關(guān)西藏與修行話題的問答 附錄2  紅塵中的修行——與熱騰活佛談倉(cāng)央嘉措 附錄3  與終南山寂明禪師的佛法對(duì)話 后記

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