理論思維與工程思維：兩種思維方式的僭越與劃界

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	徐長(zhǎng)福著
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	思維科學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787229070731	出版時(shí)間：	2013-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	198	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古往今來(lái)，許多描畫人文社會(huì)藍(lán)圖的思想作品從理論上看十分高明，但實(shí)踐效果總是不佳——要么難以付諸實(shí)踐，要么實(shí)踐之后令人大失所望，甚至引發(fā)意想不到的災(zāi)難。這是為什么《理論思維與工程思維：兩種思維方式的僭越與劃界》一書的解釋是：這是思維方式僭越的結(jié)果——一方面是誤用以邏輯推導(dǎo)為特征的理論思維去設(shè)計(jì)工程，另一方面是誤用以非推導(dǎo)的復(fù)合為特征的工程思維去建構(gòu)理論，以致理論原理沒(méi)有客觀的約束效力，工程圖紙沒(méi)有實(shí)踐的可操作性，二者互相僭越，惡性循環(huán)。解決問(wèn)題的辦法只有一個(gè)，這就是思維方式的劃界——一方面，用理論思維生產(chǎn)理論，從而理論的實(shí)踐意義不在于充當(dāng)生活的藍(lán)圖，而在于為包括工程設(shè)計(jì)在內(nèi)的人生籌劃提供有約束力的原理，另一方面，用工程思維設(shè)計(jì)工程，從而工程設(shè)計(jì)的目的不在于堅(jiān)執(zhí)某種特定理論而不惜貽誤生活，而在于依循一切有約束力的理論以為人類實(shí)踐預(yù)作切實(shí)可行的籌劃。用思維方式的劃界來(lái)克服人類理性所面臨的危機(jī)，療救烏托邦實(shí)踐的病創(chuàng)，較之各種僵化的或消極的舉措來(lái)說(shuō)，不失為一種向前看的和負(fù)責(zé)任的辦法。

作者簡(jiǎn)介

　　徐長(zhǎng)福，1964年生，四川眉山人，哲學(xué)博士（2000年，吉林大學(xué)），目前為中山大學(xué)哲學(xué)系暨中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)實(shí)踐哲學(xué)研究中心主任，廣東省珠江學(xué)者特聘教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎軐W(xué)原理、實(shí)踐哲學(xué)、馬克思主義，著有《理論思維與工程思維》（第一版）（上海人民出版社，2002年）、《走向?qū)嵺`智慧》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年）、《馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年）、《拯救實(shí)踐》第一卷（重慶出版社，2012年），在英國(guó)Studies in Marxism和美國(guó)Socialism and Democracy等中外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇，曾應(yīng)邀赴加拿大、澳大利亞、新加坡、日本、美國(guó)、英國(guó)、瑞士、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)和香港、臺(tái)灣地區(qū)多所高校學(xué)習(xí)、訪問(wèn)或講學(xué)。

圖書目錄

《實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新叢書》總序（徐長(zhǎng)福）哲學(xué)的“創(chuàng)新”本性?--《理論思維與工程思維》原序（高清海）第一章問(wèn)題：思維方式的僭越第一節(jié) 問(wèn)題的發(fā)生第二節(jié) “本來(lái)怎樣”、“應(yīng)該怎樣”、“本應(yīng)怎樣”的問(wèn)題?及其對(duì)理論思維和工程思維關(guān)系的影響第三節(jié) 《理想國(guó)》--理論思維僭越于工程設(shè)計(jì)的典型第四節(jié) 另一種僭越--用工程思維構(gòu)造理論體系小結(jié) 第二章實(shí)體的完形和虛體的完形--區(qū)分理論思維和工程思維的形上基礎(chǔ) 第一節(jié) 工程、實(shí)體與虛體一、工程的一般規(guī)定二、實(shí)體的一般規(guī)定三、虛體的一般規(guī)定第二節(jié) 實(shí)體與虛體的考辨一、實(shí)體的考辨二、虛體的考辨第三節(jié) 實(shí)體和虛體的完形一、關(guān)于完形二、實(shí)體的完形三、虛體的完形小結(jié)--工程論視角的世界圖景第三章理論思維和工程思維概述第一節(jié) 兩類可能的思維方式--虛體思維與實(shí)體思維一、虛體思維和實(shí)體思維的一般規(guī)定二、思維方式的可能性與現(xiàn)實(shí)性三、工程對(duì)思維方式的規(guī)定第二節(jié) 兩種現(xiàn)實(shí)的思維方式--理論思維和工程思維一、理論思維和工程思維的一般規(guī)定二、理論思維與工程思維的一般關(guān)系小結(jié)--工程論視角的思維格局第四章理論思維的僭越（上）第一節(jié) 理論思維被用來(lái)認(rèn)知實(shí)體的原因一、剩余實(shí)體--現(xiàn)實(shí)的實(shí)體思維對(duì)于實(shí)體的遺漏二、理論思維的經(jīng)濟(jì)性第二節(jié) 理論思維是如何認(rèn)知實(shí)體的一、“個(gè)別→一般→個(gè)別”程序二、本質(zhì)主義程序第三節(jié) 理論思維在實(shí)體認(rèn)知中的困難及其應(yīng)對(duì)的辦法一、理論思維認(rèn)知實(shí)體的效用遞減規(guī)律二、理論思維向?qū)嶓w完形的不斷妥協(xié) 第四節(jié) 理論思維認(rèn)知實(shí)體的必然結(jié)局一、實(shí)體完形的消解二、理論思維的自我消解小結(jié) ? 第五章理論思維的僭越（下）第一節(jié) 理論思維的傳統(tǒng)自我意識(shí)及其與工程設(shè)計(jì)的矛盾一、理論思維的傳統(tǒng)自我意識(shí) 二、工程設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 三、理論思維的傳統(tǒng)自我意識(shí)與工程設(shè)計(jì)的矛盾第二節(jié) 用理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的實(shí)質(zhì)與后果一、理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的實(shí)質(zhì)--工程價(jià)值內(nèi)涵的應(yīng)然化與無(wú)矛盾化二、用理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的觀念后果--烏托邦人格和烏托邦制度三、用理論思維設(shè)計(jì)人文社會(huì)工程的操作后果小結(jié) 第六章工程思維的僭越第一節(jié) 用工程思維認(rèn)識(shí)虛體的原因及其定位一、虛體的二重性：道理和話語(yǔ) 二、話語(yǔ)優(yōu)先于道理三、對(duì)工程思維僭越于虛體認(rèn)識(shí)的定位第二節(jié) 工程思維僭越的實(shí)質(zhì)和后果一、工程思維僭越的實(shí)質(zhì) 二、工程思維僭越的后果第三節(jié) 工程思維的僭越對(duì)人文社會(huì)理論的影響小結(jié) 結(jié)語(yǔ)：思維方式的劃界主要參考文獻(xiàn) 術(shù)語(yǔ)及主題索引附錄：A Summary of Theory-thinking and Engineering-thinking 《理論思維與工程思維》第一版后記（徐長(zhǎng)福）《理論思維與工程思維》修訂本后記（徐長(zhǎng)福）