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視覺(jué)人類學(xué)導(dǎo)論

視覺(jué)人類學(xué)導(dǎo)論

定 價(jià):¥55.00

作 者: 鄧啟耀 著
出版社: 中山大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 普通高等教育"十一五"國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787306046734 出版時(shí)間: 2013-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 337 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  人類通過(guò)“機(jī)器眼”觀察和透視世界,記錄、存儲(chǔ)并傳播影像,極大地拓展了視覺(jué)空間,影響了視覺(jué)感受,顛覆了傳統(tǒng)的視覺(jué)認(rèn)知模式并建構(gòu)了新的視覺(jué)認(rèn)知系統(tǒng)。圖像記錄的方;去,從一開(kāi)始,就與人類學(xué)學(xué)科相生共存應(yīng)用圖像記錄方法進(jìn)行科學(xué)研究,不僅是學(xué)科發(fā)展需要,也是一個(gè)人類學(xué)工作者必需的基本素質(zhì)。媒介的轉(zhuǎn)型是最重要的轉(zhuǎn)型,它不僅帶來(lái)表達(dá)和傳播的新的尺度、新的速度和新的模式,也將帶來(lái)人們觀察方式、敘述方式和思維方式的改變,帶來(lái)社會(huì)、文化的轉(zhuǎn)型,帶來(lái)人們的生活習(xí)慣、文化模式以至整個(gè)世界的改變攝影機(jī)的發(fā)明,是從用肉眼觀察敘錄到用“機(jī)器眼”觀察敘錄的革命性轉(zhuǎn)型,視黨性信息和視覺(jué)圖像成為奪取文化“主因”顯赫位置的先鋒力量。

作者簡(jiǎn)介

  鄧啟耀,中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院、傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院教授,媒介人類學(xué)研究中心主任。兼中國(guó)民族學(xué)會(huì)影視人類學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)攝影評(píng)論委員會(huì)委員等。曾出版《民族服飾:一種文化符號(hào)》、《中國(guó)神話的思維結(jié)構(gòu)》、《云南巖畫(huà)藝術(shù)》、《訪靈札記》、《古道遺城:茶馬古道滇藏線巍山古城考察》、《瀘沽湖敘事》等多部著作,曾拍攝或參與拍攝《布依摩公》、《普吉和他的情人們》等十余部人類學(xué)紀(jì)錄片。

圖書(shū)目錄

第一章 視覺(jué)發(fā)現(xiàn)的新世紀(jì)
第一節(jié) 攝影術(shù)的發(fā)明
第二節(jié) 視覺(jué)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知基礎(chǔ)
一、觀看方式的革命
二、異域圖像的視覺(jué)啟示
第三節(jié) 被攝取的身魂:影像與現(xiàn)實(shí)
第四節(jié) 從“幻盤”到電影:視覺(jué)發(fā)現(xiàn)的新媒體
第五節(jié) 西學(xué)東漸大潮中的視覺(jué)傳播
一、照相機(jī)進(jìn)入中國(guó)
二、從“西洋影戲”到“電影”
第六節(jié) 人類學(xué)影像拍攝的開(kāi)端
一、探險(xiǎn)、考古學(xué)與攝影
二、視覺(jué)人類學(xué)的標(biāo)志性事件
三、弗朗茲·博厄斯的人類學(xué)影像實(shí)驗(yàn)
四、愛(ài)德華·柯蒂斯的印第安人影像
五、鳥(niǎo)居龍藏的中國(guó)少數(shù)民族調(diào)查
第二章 被觀看的“他者”
第一節(jié) 誰(shuí)在觀看?誰(shuí)是“他者”
一、作為博物“活化石”被觀看的“他者”
二、被“他者”表述的“我們”
第二節(jié) 視覺(jué)人類學(xué)的孕育
一、攝影在人類學(xué)與民族志調(diào)查中的應(yīng)用
二、人類學(xué)與人文地理圖文雜志
三、影像民族志及其影視理論萌芽
第三章 視覺(jué)人類學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
第一節(jié) 傳統(tǒng)人類學(xué)的影像描述
一、“人類學(xué)電影先驅(qū)”羅伯特·弗拉哈迪
二、米德和貝特森的影視人類學(xué)實(shí)踐
三、列維一斯特勞斯的民族志攝影
四、局外人和局內(nèi)人透鏡中的世界
第二節(jié) 英國(guó)“紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)”的人類學(xué)精神
第三節(jié) 中國(guó)影像民族志先驅(qū)
一、身體的“同化”:“強(qiáng)種強(qiáng)族”的人類學(xué)想象
二、“白地”的認(rèn)知空白和影像民族志的書(shū)寫(xiě)
第四節(jié) 工業(yè)化城市化的視覺(jué)記錄和未來(lái)想象
一、“電影眼睛”呈現(xiàn)的“都市交響樂(lè)”
二、農(nóng)民國(guó)家的民族工業(yè)圖景
三、西康“茶人”古道上的圖像敘事
第四章 身體、種族和國(guó)家:人性的鏡像——戰(zhàn)爭(zhēng)影像的人類學(xué)分析
第一節(jié) 影像文本的他者人格分析
第二節(jié) “神族”的血腥神話和強(qiáng)權(quán)意志
一、“神族”血脈與種群的身體
二、“種族更新”與“種族滅絕”
第三節(jié) 身體和種族
第四節(jié) 國(guó)家意識(shí)、民族危機(jī)和文化象征
一、民族危機(jī)催發(fā)的愛(ài)國(guó)主義和民族意識(shí)
二、視覺(jué)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的文化象征與宣傳體制
第五節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)中的“大眾觀察運(yùn)動(dòng)”
第六節(jié) 硝煙中的世外桃源
第五章 反思、名分與認(rèn)同
第一節(jié) “普通法西斯”的人性拷問(wèn)與自我反思影片
第二節(jié) 歐美視覺(jué)(影視)人類學(xué)
一、法國(guó)紀(jì)錄片機(jī)構(gòu)和民族志電影
二、德國(guó)科學(xué)電影與影視人類學(xué)基地
三、英國(guó)自由電影運(yùn)動(dòng)中的人類學(xué)目標(biāo)
四、哈佛大學(xué)的視覺(jué)人類學(xué)學(xué)科建設(shè)
第三節(jié) 中國(guó)的“人類學(xué)運(yùn)動(dòng)”與民族志影視
第六章 觀看控制與視覺(jué)秩序
第一節(jié) 憤青的視聽(tīng)反叛和邊緣影像
一、法國(guó)“五月風(fēng)暴”與電影新浪潮
二、“60年代終結(jié)”事件的影像記錄者
三、底層與性別
四、日本:現(xiàn)代化進(jìn)程中的農(nóng)民問(wèn)題
第二節(jié) 視覺(jué)模塑與觀看控制
第三節(jié) “浪潮”中的視覺(jué)人類學(xué)學(xué)科建設(shè)
一、美國(guó)“真實(shí)電影”運(yùn)動(dòng)的人類學(xué)精神
二、梅索斯兄弟“直接電影”的壁上之觀
三、美國(guó)的人類學(xué)影像工程
四、法國(guó)“真實(shí)電影之父”讓·魯什的參與式人類學(xué)電影
五、視覺(jué)人類學(xué)理論探討
第七章 轉(zhuǎn)型與建設(shè)
第一節(jié) 中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)轉(zhuǎn)型中的影像見(jiàn)證
第二節(jié) 視覺(jué)人類學(xué)學(xué)科建設(shè)
一、民族志影像和人類學(xué)電影節(jié)
二、國(guó)際視覺(jué)人類學(xué)研究機(jī)構(gòu)與人類學(xué)紀(jì)錄片國(guó)家檔案館
三、中國(guó)過(guò)渡時(shí)期的民族“風(fēng)情片”熱和民族志影像
第八章 媒介影響與獨(dú)立制作
第一節(jié) 獨(dú)立影像制作中的人類學(xué)因素
一、中國(guó)獨(dú)立影像的開(kāi)山之作
二、獨(dú)立影像的邊緣表述
第二節(jié) 邊地中國(guó)的影像敘事
一、少數(shù)民族地區(qū)文化變遷的影像見(jiàn)證
二、多點(diǎn)影像民族志與人類學(xué)系列片
第三節(jié) 影像雜志的人類學(xué)表達(dá)
一、美國(guó)《視覺(jué)人類學(xué)》雜志討論主題
二、中國(guó)圖文雜志的人類學(xué)探索
第四節(jié) 民族志影視的交流與合作
第五節(jié) 視覺(jué)人類學(xué)教育
一、公眾紀(jì)錄片教育與展映
二、專業(yè)影視人類學(xué)教育
三、紀(jì)錄片與教育人類學(xué)
第九章 數(shù)字時(shí)代的“奇觀社會(huì)”
第一節(jié) 新媒體與現(xiàn)代性
第二節(jié) 平民影像與主位表達(dá)
一、文化持有者的主位表達(dá)
二、百姓事務(wù)當(dāng)事人的影像干預(yù)
第三節(jié) 公共話題與公民影像
一、公共話題的影像表達(dá)
二、關(guān)于公民影像
三、“全球化”鏡觀
結(jié)語(yǔ) 文化多樣性與當(dāng)代世界的視覺(jué)表達(dá)
一、視覺(jué)人類學(xué):視覺(jué)表達(dá)的廣闊領(lǐng)域
二、人類文化遺產(chǎn)的視覺(jué)記憶
三、文化多樣性與當(dāng)代世界的視覺(jué)表達(dá)
四、我看人,人看我,我看我——視覺(jué)人類學(xué)的三個(gè)維度
五、影視民族志的多維度多媒體對(duì)話
參考文獻(xiàn)
后記

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