當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)文化研究

　　20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和工業(yè)化的完成，西方社會(huì)以及一部分發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入了后現(xiàn)代時(shí)期，按照讓·鮑德里亞的理解，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)生產(chǎn)的社會(huì)，而后現(xiàn)代社會(huì)則是一個(gè)消費(fèi)的社會(huì)。消費(fèi)既是西方社會(huì)巨大轉(zhuǎn)變的原因，也是西方社會(huì)極大轉(zhuǎn)變的結(jié)果。在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)不再或主要不再是一種物質(zhì)行為、純粹的經(jīng)濟(jì)行為，而變成了一種生活方式，一種符號(hào)和象征性消費(fèi)之類的文化行為?？梢哉f(shuō)，這種消費(fèi)文化是后現(xiàn)代潮流下的一種產(chǎn)物，亦是在后現(xiàn)代大眾文化背景下產(chǎn)生的文化與消費(fèi)的現(xiàn)象。后現(xiàn)代大眾文化的產(chǎn)生必須具有文化創(chuàng)作品商品化的特殊歷史條件，又必須有大眾傳播媒體網(wǎng)的迅速普及的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵條件。因此，在大眾文化的背景下，商品化促使不少消費(fèi)者的消費(fèi)行為并非基于真正的需要、自身的覺(jué)察，而是基于感性好奇、瘋狂從眾、具有拜物、迷信的傾向而形成，另外，當(dāng)今商業(yè)廣告無(wú)所不在，把整個(gè)消費(fèi)文化變成是一個(gè)重視新潮、個(gè)性、形象的廣告文化，其目的是要把商品形象塞進(jìn)每一位消費(fèi)者的腦海中。所以，關(guān)注消費(fèi)文化現(xiàn)象并對(duì)之進(jìn)行研究，就成了當(dāng)代文化研究的一個(gè)重要課題。隨著消費(fèi)文化在當(dāng)代中國(guó)的登陸，它在中國(guó)的文化理論界也引起了熱烈討論。研究當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)文化具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性的意義。

　　武慧俊，女，山西太谷人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論研究部講師，馬克思主義與思想政治教育專業(yè)碩士。主要從事馬克思主義理論與農(nóng)村消費(fèi)文化研究。參編論著《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》，先后在《太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)》《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》《山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》等雜志發(fā)表論文9篇。