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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會科學(xué)總論周策縱作品集2:文史雜談

周策縱作品集2:文史雜談

周策縱作品集2:文史雜談

定 價:¥36.00

作 者: 周策縱
出版社: 世界圖書出版公司
叢編項(xiàng): 周策縱作品集
標(biāo) 簽: 歷史 中國史

ISBN: 9787510065613 出版時間: 2014-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 280 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書由“文史宗哲篇”與“五四及近代思潮”兩部分組成?!拔氖纷谡芷焙w了周策縱教授探討古代社會思想、“人與大自然”觀念,以及與饒宗頤教授探討陶文考釋等涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的文章;“五四及近代思潮”部分則收錄了周教授紀(jì)念胡適先生的文章以及有關(guān)五四運(yùn)動、中國文化現(xiàn)代化、簡體字的文章。通過本書,讀者可以進(jìn)一步了解周策縱教授在歷史、哲學(xué)與文學(xué)方面的研究成果;而“五四及近代思潮”部分可說是周策縱教授在《五四運(yùn)動史》之后續(xù)談“五四”的精華之作。

作者簡介

  周策縱,湖南省祁陽縣人,是名滿中外的漢學(xué)大師。周教授1942年畢業(yè)于中央政治大學(xué),1948年赴美留學(xué),獲密歇根大學(xué)碩士及博士學(xué)位。其后任教威斯康星大學(xué)東亞語言文學(xué)系及歷史系,被授予“終身教授”榮譽(yù)稱號。其代表作《五四運(yùn)動史》(The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China)于1960年由哈佛大學(xué)出版社出版,影響甚廣。周教授于學(xué)無所不窺,甲骨、金文、經(jīng)學(xué)、紅學(xué)、歷史、詩歌、小說、翻譯等皆有所涉獵;為文熔鑄古今,匯通中外。既為當(dāng)今士林仰望,亦足為后世所宗。

圖書目錄

簡 目
上篇文史宗哲篇
一 如何從古文字與經(jīng)典探索古代社會與思想史
二 “人與大自然”觀念溯源:論“天人合一”
三 傳統(tǒng)中國的小說觀念與宗教關(guān)懷
四 論章炳麟梁啟超墨跡釋文書
五 四千年前中國的文史紀(jì)實(shí)
六 周教授龍山陶文考釋書后
七 龍山陶文考釋答饒宗頤教授
八 答周策縱教授
九 從王士禎和趙執(zhí)信的詩論與詩試評“談龍”爭辯
十 陳致:“不”以有涯隨無涯,殆已
十一 對《中國北方諸族的源流》一書的幾點(diǎn)看法
十二 說“來”與“歸去來”

下篇“五四”及近代思潮
一 胡適之先生的抗議與容忍
二 胡適對中國文化的批判與貢獻(xiàn)
三 論“胡適研究”與“研究胡適”
四 自由?容忍與抗議
五 以“五四”超越“五四”
六 “五四”思潮對漢學(xué)的影響及其檢討
七 我所見“五四”運(yùn)動的重要性
八 “五四”時期中國的文化自覺
九 機(jī)器代人力,人文濟(jì)科技
十 中外為體?中外為用
十一 中國語文改革與教學(xué)芻議
十二 “五四”五十年
十三 胡適風(fēng)格(特論態(tài)度與方法)
十四 發(fā)刊詞:我手寫我心
出版后記

細(xì) 錄

上篇文史宗哲篇
一 如何從古文字與經(jīng)典探索古代社會與思想史
二 “人與大自然”觀念溯源:論“天人合一”
三 傳統(tǒng)中國的小說觀念與宗教關(guān)懷
四 論章炳麟梁啟超墨跡釋文書
五 四千年前中國的文史紀(jì)實(shí)
六 周教授龍山陶文考釋書后
七 龍山陶文考釋答饒宗頤教授
八 答周策縱教授
九 從王士禎和趙執(zhí)信的詩論與詩試評“談龍”爭辯
十 陳致:“不”以有涯隨無涯,殆已
對《原學(xué)》的觀感
“漢學(xué)”或“華學(xué)”
Sinology或Chinese studies
對大陸學(xué)術(shù)界的印象
西洋漢學(xué)家的特點(diǎn)
中西基本概念和模式的不同
和胡適的同異
對青年學(xué)者的期望
新詩和舊詩的世界
《紅樓夢》的世界
詩的創(chuàng)作與翻譯
對《原學(xué)》的期望
十一 對《中國北方諸族的源流》一書的幾點(diǎn)看法
“族”的觀念
唐太宗征遼東之役
李唐家族血緣與長孫皇后
阿伏于?阿伏干?
十二 說“來”與“歸去來”

下篇“五四”及近代思潮
一 胡適之先生的抗議與容忍
胡先生最后的重要見解——抗議
早期影響他抗議與容忍的因素
“閨閣中歷歷有人”與“逼上梁山”
二 胡適對中國文化的批判與貢獻(xiàn)
三 論“胡適研究”與“研究胡適”
四 自由?容忍與抗議
五 以“五四”超越“五四”
六 “五四”思潮對漢學(xué)的影響及其檢討
白話文與漢學(xué)
思想自由競賽
西化增加
“疑古”風(fēng)氣
“整理國故”
七 我所見“五四”運(yùn)動的重要性
八 “五四”時期中國的文化自覺
九 機(jī)器代人力,人文濟(jì)科技
民粹主義定會泛濫
十 中外為體?中外為用
(一)簡說“文化”與“文明”
(二)從“現(xiàn)代化”談到“中學(xué)為體,西學(xué)為用”說的起源和初義
(三)略評其他各種中西文化問題的口號
(四)對“中外為體,中外為用”說的解釋
十一 中國語文改革與教學(xué)芻議
我對中國語文教學(xué)的看法
我對中國語文改革的見解:單字連寫區(qū)分
漢字的簡化與繁化
簡體字的初步分類與正式推行
1949年以后大陸簡化字的實(shí)施
簡化漢字的原則
簡化字應(yīng)該避免的缺失
余論
十二 “五四”五十年
十三 胡適風(fēng)格(特論態(tài)度與方法)
十四 發(fā)刊詞:我手寫我心
出版后記

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