獨(dú)秀文存（精裝版 建國(guó)后首次獨(dú)家出版足本《獨(dú)秀文存》以民國(guó)版本為藍(lán)本，原封面，原版式(繁體豎排）

　　《獨(dú)秀文存》分別為論文、隨感錄，書信。其中論文主要為發(fā)表在《新青年》上的作品，如《敬告青年》、《法蘭西與近世文明》等。《隨感錄》多為數(shù)十字，乃至百余字的雜感，涉及社會(huì)問題、思想問題、學(xué)術(shù)問題等。書信部分為主創(chuàng)《新青年》時(shí)期學(xué)生、教授、學(xué)者、文化保守主義者，《新青年》同僚寫給陳氏的信件（不少為公開信），陳獨(dú)秀針對(duì)來信的內(nèi)容，或駁斥，或贊同，或辨析，內(nèi)容精辟，深刻。對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用?！丢?dú)秀文存》1922年8月由上海亞東圖書館初版，先后多次再版。在當(dāng)時(shí)有著極大的影響力。但因時(shí)光久遠(yuǎn)，這一珍貴文獻(xiàn)逐漸消失，存世量很少，收藏價(jià)值非常高。

　　陳獨(dú)秀（1879—1942年），字仲甫，安徽懷寧（今安慶）人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，曾任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，主編《新青年》雜志，積極提倡民主與科學(xué)，倡導(dǎo)文學(xué)革命，影響力極大，引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想潮流。由亞東圖書館出版的《獨(dú)秀文存》影響了無數(shù)青年。他后來又與李大釗創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，成為另一思想陣地。五四運(yùn)動(dòng)后期，開始接受和宣傳馬克思主義。1920年初潛往上海，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人。