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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論學(xué)術(shù)、政治與意識(shí)形態(tài):中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革研究

學(xué)術(shù)、政治與意識(shí)形態(tài):中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革研究

學(xué)術(shù)、政治與意識(shí)形態(tài):中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革研究

定 價(jià):¥28.00

作 者: 白紅兵 ,唐棱棱 著
出版社: 巴蜀書社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787553102047 出版時(shí)間: 2013-05-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 307 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《學(xué)術(shù)、政治與意識(shí)形態(tài):中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革研究》深入研究了三個(gè)個(gè)案:朱次琦、康有為、梁啟超,這三個(gè)個(gè)案的選擇可以說是很有學(xué)術(shù)眼光,頗具匠心的。一者,三人是遞進(jìn)的師承關(guān)系,一代傳一代,在思想和學(xué)術(shù)上血脈相連,從某種意義上看具有一種整體上的關(guān)聯(lián)性,故而可以作為一個(gè)大的研究對(duì)象。二者,三人代表著中國近代文學(xué)觀發(fā)展的三個(gè)階段,他們每個(gè)人都具有相當(dāng)?shù)拇硇裕ㄟ^對(duì)他們的研究可以窺見近代文學(xué)觀念發(fā)生發(fā)展的大致脈絡(luò)。三者,他們都是嶺南人,具有地域文化上的一致性。

作者簡介

  白紅兵,男,漢族,1972年12月8日生于四川綿陽,1994年本科畢業(yè)于貴州大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè),2005年、2008年分別畢業(yè)于北京師范大學(xué)和中山大學(xué),獲得文學(xué)碩士、文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心博士后、黔南民族師范學(xué)院中文系副教授,碩士生導(dǎo)師。唐棱棱,女,苗族,1986年9月12日生于貴州遵義,2012年在貴州大學(xué)獲得中國古代文學(xué)碩士學(xué)位,現(xiàn)為黔南民族師范學(xué)院中文系教師。

圖書目錄

序(一)
序(二)
前言
緒論
上編:朱次琦與清末嶺南“致用”之學(xué)
第一章 近代嶺南文化的生成模式及其“致用”特質(zhì)
第一節(jié) 古代:北人南傳
第二節(jié) 近代之一:西人東傳
第三節(jié) 近代之二:華人東傳
第四節(jié) “實(shí)學(xué)”的意涵與清末嶺南“經(jīng)世致用”概況
第二章 朱次琦學(xué)術(shù)和文學(xué)觀念中的“致用”特質(zhì)
第一節(jié) 朱次琦“四行五學(xué)”說
第二節(jié) 朱次琦與嶺南及北方學(xué)術(shù)的關(guān)系
——以其堅(jiān)辭學(xué)海堂學(xué)長為考察中心
第三節(jié) 朱次琦的身份特征及其文學(xué)觀念基本內(nèi)核
中編:康有為學(xué)術(shù)和文學(xué)觀念的過渡性特質(zhì)
第三章 康有為學(xué)術(shù)思想中的朱次琦和西方因素
第一節(jié) 康有為學(xué)術(shù)思想中的朱次琦因素
第二節(jié) 康有為之于傳統(tǒng)文化
——以韓愈及其《原道》為例
第三節(jié) 康有為學(xué)術(shù)思想中西方因素的存在形態(tài)
——以其附會(huì)邏輯為考察中心
第四章 康有為“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)思想
——以其今文學(xué)思想為例
第一節(jié) 康有為今文學(xué)思想中朱次琦和西學(xué)因素的作用
第二節(jié) “大同”理想與孔子形象
——以《大同書》為考察中心
第三節(jié) 康有為今文學(xué)思想的“致用”性
——以“張三世”理論為例
第五章 康有為文學(xué)觀念的過渡性特質(zhì)
第一節(jié) 詩歌中的現(xiàn)實(shí)與政治
第二節(jié) 康有為與文學(xué)觀念理論基礎(chǔ)的近代轉(zhuǎn)型
……
下編:梁啟超與中國近代文學(xué)觀念的生成
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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