新民說(shuō)·法治是什么：從貴族法治到民主法治

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	李貴連著
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法律理論法學(xué)

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ISBN：	9787549539802	出版時(shí)間：	2013-08-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《新民說(shuō)·法治是什么：從貴族法治到民主法治》將法治在中國(guó)的歷史源流及發(fā)展演變作為一個(gè)核心議題，對(duì)中國(guó)自秦以前直至近代發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、政治形態(tài)與法治的轉(zhuǎn)型進(jìn)行了全面梳理，時(shí)間跨度涵蓋了整個(gè)中國(guó)法律史。上篇對(duì)“法治”這一概念作出了類(lèi)型學(xué)上的劃分，認(rèn)為法治經(jīng)歷了由“貴族法治”到“君主法治”再轉(zhuǎn)向“民主法治”這樣一個(gè)歷史演變，并把法治轉(zhuǎn)型與中國(guó)歷史上兩次重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)聯(lián)起來(lái)，意在打破固有的西方概念體系，力圖重新描繪“歷史上的中國(guó)法”，揭示法治在中國(guó)的內(nèi)在機(jī)理和特質(zhì)，尋求其發(fā)展之道。下篇選取中國(guó)近代法律史上的典型人物沈家本、章太炎和孫中山等人作專(zhuān)題研究，全面介紹了各位大思想家的法治思想及實(shí)踐，對(duì)于他們?cè)谥形鞣轿拿髋鲎仓袑で筮m合中國(guó)發(fā)展之路的努力做出了客觀而公正的評(píng)述。

作者簡(jiǎn)介

　　李貴連，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，華中科技大學(xué)近代法研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。主要從事中國(guó)法律思想史、中國(guó)近代法的教學(xué)研究工作。著有《沈家本年譜長(zhǎng)編》、《沈家本傳》、《近代中國(guó)法制與法學(xué)》等。

圖書(shū)目錄

序一傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)與中國(guó)法治/賀衛(wèi)方
序二 “歷史上的中國(guó)法”如何敘說(shuō)/王志強(qiáng)
引言
法治與社會(huì)轉(zhuǎn)型
上篇從貴族法治到君主法治
貴族法治：別親疏、殊貴賤、斷于禮
第一節(jié) 宗法制與分封制
第二節(jié) 周禮：貴族的行為規(guī)范
第三節(jié) 納仁入禮：儒家對(duì)禮治的改造
法家的法治：不別親疏、不殊貴賤，一斷于法
第一節(jié) 法家的法律觀
第二節(jié) 法家推行“法治”的理論
第三節(jié) 法家推行法治的方法
第四節(jié) 法家法治的重心：治吏治官
秦漢以后的君主/官僚/專(zhuān)制/帝制“法治”
前近代的“法治”思想：天下之法與一家之法
第一節(jié) “天下為主、君為客”
第二節(jié) “天下之法”與“一家之法”
第三節(jié) 王夫之：家天下與亂亡之法
下篇：從法治（Rule by law）到法治（Rule of law）
西方法治的歷史淵源
沈家本：“君主立憲”下的“法治”實(shí)踐
第一節(jié) 中西法治宗旨之異
第二節(jié) 移植外國(guó)法，建構(gòu)“憲政法治”法律制度
第三節(jié) 融合中西，推行審判獨(dú)立
第四節(jié) 創(chuàng)建法律學(xué)堂，開(kāi)展現(xiàn)代法學(xué)教育
專(zhuān)以法律為治：章太炎的“法治”方案
第一節(jié) 革命時(shí)代的法治理想
第二節(jié) 未來(lái)民國(guó)的法治方案
第三節(jié) 中華民國(guó)成立后的法治方案
第四節(jié) 軍閥割據(jù)下的法治
孫中山：從民主法治走向黨治
第一節(jié) 民主法治的追求者
第二節(jié) “黨治”理論的倡導(dǎo)者
第三節(jié) 南京國(guó)民黨政權(quán)的“黨治”
第四節(jié) “黨治”“軍治” 與領(lǐng)袖獨(dú)裁
Rule of law的學(xué)理解說(shuō)者
第一節(jié) 蔡樞衡的思考
第二節(jié) 李浩培、韓德培如是說(shuō)
結(jié)語(yǔ)：民主法治，路漫漫其修遠(yuǎn)