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民國四公子:疏也何妨狂也何妨

民國四公子:疏也何妨狂也何妨

定 價:¥42.80

作 者: 王忠和 著
出版社: 東方出版社
叢編項:
標 簽: 傳記 歷史人物

ISBN: 9787506063494 出版時間: 2013-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 372 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  末代皇帝溥儀之族兄溥侗、袁世凱之子袁克文、河南都督張鎮(zhèn)芳之子張伯駒、奉系軍閥張作霖之子張學良,均為民國初年京津滬上層社會頗具傳奇色彩之豪門子弟,人稱“四大公子”或“民國四公子”?!睹駠墓樱菏枰埠畏痢た褚埠畏痢饭?章35小節(jié),生動而簡要地介紹了上述四人在文化、藝術(shù)、學術(shù)上面的成就,以及他們在人格、修養(yǎng)、性情上的特點,同時,因為考慮到“民國四公子”的提法形成于20世紀20年代初,是時恭親王奕?之孫溥儒正在德國留學,回國后隱居西山,潛心讀書;直至30年代才鵲起于舊京畫壇。其詩文書畫亦無一不精,無論氣度、修養(yǎng)、學問、風采較之上述四公子,均無稍遜。故作者亦將其列為公子之一,附于溥侗后。全書穿插337幅珍貴書畫人物圖片,真正圖文并茂,不但可以于文字中感受諸公子特殊的人生境遇,更可直接欣賞到諸公子的詩文書畫,在閱讀中享受一場真正的審美盛宴。“

作者簡介

  王忠和,1945年生,1968年畢業(yè)于北京大學,1978年考取中國科學院研究生,1981年去美國留學,獲哲學博士學位。曾任教于南開大學。著有“外國王室系列”叢書(共6冊)以及《明末四公子》、《清末四公子》、《袁克文傳》、《紫禁城里的洋大臣》、《呂碧城傳》、《袁世凱全傳》等。

圖書目錄

第一章 天潢貴胄落民間 / 1 第一節(jié) 溥侗,紅氍毹上佳公子 / 3
一 家世顯赫溥將軍 / 3
二 紅豆館主票界王 / 11
三 純粹藝術(shù)費追求 / 29
四 誤入政界落寞終 / 35 第二節(jié) 溥儒,西山腳下舊王孫 / 44
一 皇帝賜名做大儒 / 44
二 西山讀書二十年 / 50
三 三絕漫道詩書畫 / 61
四 大節(jié)凜然不糊涂 / 82
五 細聽王孫說前朝 / 102
六 安貧樂道見真性 / 110
七 柴米油鹽渾不知 / 114
八 設(shè)帳課徒傳國學 / 118
九 魏晉人物生今世 / 120 第二章 袁克文,風流倜儻“二皇子” / 125 一 異夢得名稱豹岑 / 127
二 嗣母溺愛禍非福 / 132
三 風流業(yè)師方地山 / 136
四 倉促聯(lián)姻劉梅真 / 148
五 風流公子亂問政 / 151
六 只問詩酒不問政 / 157
七 涉足黑道做大爺 / 161
八 旁觀者清阻帝制 / 164
九 紅氍毹上抒懷抱 / 178
十 文壇之星猝隕落 / 198 第三章 張伯駒,叢碧館主布衣客 / 213 一 名韁利鎖本無緣 / 215
二 一生聚散救國粹 / 223
三 詩詞也能惹禍端 / 236
四 脫去官袍換戲裝 / 245
五 至死一片赤子心 / 269 第四章 張學良,叱侘風云少將軍 / 273 一 英雄不論出身低 / 275
二 少帥執(zhí)掌東北軍 / 279
三 年未而立封諸侯 / 297
四 事變突起背罵名 / 323
五 西安事變促抗日 / 338
六 幽禁歲月五十年 / 348
七 英雄一生美人多 / 351 1. 泰勒斯-哲學的智慧/003
廚房有神明/精明的腦袋/笨拙的腳步/測量金字塔
2. 畢達哥拉斯-數(shù)學之父/007
數(shù)學的奧妙/輪回的觀念
3. 赫拉克利特-辯證法奠基人/009
性格與命運/萬物在流轉(zhuǎn)
4. 巴門尼德-神與智慧/011
神與人不同/女神的智慧/讓心思安靜/追不上烏龜
5. 恩培多克勒-跳入火山口的哲學家/015
多元宇宙觀/靈魂的輪回
6. 阿那克薩戈拉-原子唯物論先驅(qū)/017
誠實的告白/心智的作用
7. 德謨克利特--第一個百科全書式學者/020
古代唯物論/依感覺而活
8. 普羅泰格拉-智者學派的代表/022
人是萬物的尺度/相對的價值/溝通的困難
9. 蘇格拉底-偉大的哲人/025
哲人的妻子
城內(nèi)的居民
真誠的反省
死亡的省思
生命的階段
10. 柏拉圖-以哲學之名/030
隱形的考驗
困于洞穴中
幼兒教育
陶冶身心
馭者與雙馬
神圣的瘋狂
哲學王
幸福的人生
犬儒學派
11. 亞里士多德-帝王之師/038
危機中的抉擇
思考的規(guī)則
簡單的邏輯
四因說
潛能與實現(xiàn)
真正的實體
理性與德性
觀想的幸福
憐憫與恐懼
12. 芝諾-善惡與自由/046
理性即是神明/完全有德/比芝諾更清心寡欲
13. 塞內(nèi)卡-若想為自己而活就必須為別人而活/049
哲學家大臣
14.  愛比克泰德-人類生來即是兄弟/051
哲學家奴隸
15. 馬可?奧勒留-《沉思錄》作者/053
哲學家皇帝
16. 伊壁鳩魯-花園學派哲學家/055
 花園學派創(chuàng)始人
  享樂主義的真諦
破除三種恐懼
欲望的困擾
     17. 皮羅-懷疑主義者059
懷疑的心態(tài)
十種主張
面對風暴
18. 西塞羅-沒有誠實,哪來尊嚴/062
各司其職
苦樂之間
命運難解
19. 普羅提諾-新柏拉圖主義/065
上界與下界
人生的進程   第二部分  中世紀宗教哲學
20. 基督宗教-信仰之光/069
基督教正名
天主教的信仰
迫害基督徒
非此即彼
護教立場
惡是缺乏應(yīng)有的善
萬物復(fù)原
圣父、圣子、圣靈
原罪之說
真知主義
21. 奧古斯丁-神學百科全書/078
 摩尼主義
有心探索者終得啟明
拿起來讀
我的存在
仇恨罪惡而不是犯錯的人
惡是什么
上帝之城
22 上帝是不可思議者-對信仰的探討/085
否定之道
哲學教育
共相問題
針尖天使
23 .安瑟爾謨-信仰而后理解/089
政教之間
為了理解
先天論證
質(zhì)疑與假設(shè)
24 .托馬斯?阿奎那-沉默的公牛/093
修會制度
經(jīng)院哲學
從感覺出發(fā)
五路證明
過客非歸人
善的定義
25. 奧卡姆-無敵博士/099
奧卡姆的剃刀
神的自由
26. 艾克哈特-密契主義大師/101
   密契主義
心的轉(zhuǎn)向
萬物與神
真正的自我
與神相通的管道
27. 庫薩的尼古拉-敬畏神是智慧的開始/106
博學的無知
28. 七宗罪之首-萬惡之源108
驕傲之罪
第三部分 近代哲學
29. 彼特拉克-桂冠詩人/113
轉(zhuǎn)向人間
研究人類自己
30. 米蘭多拉-人文主義宣言/115
人文主義三題
人的尊嚴
31. 馬基雅維利-君王論/118
權(quán)謀政治
32. 宗教、科學、哲學-安頓人類自己/120
宗教裁判
贖罪券
我信罪之赦
科學革命
新的神觀
33. 弗朗西斯?培根-科學新世紀的預(yù)告者/125
四種偶像
培根隨筆
34. 霍布斯-對人而言,別人都是狼/127
人與狼
35. 蒙田-生活的哲學/129
領(lǐng)悟死亡
真正的教育
36. 笛卡爾-近代哲學之父/131
戴著面具踏上世界舞臺
理性之光
思考四律
我在故上帝在
明智的生活
37. 帕斯卡爾-我們必須認識自己/136
天才兒童
會思想的蘆葦
賭注論證
38. 斯賓諾莎-自由人最少想到死/139
被詛咒的哲學家
愛恨之間
步步為營的推理
不要哭,不要笑,要理解
39. 萊布尼茲-一座完整的藝術(shù)學院/143
發(fā)明微積分
單子論
神的正義
40. 洛克-天賦人權(quán)/146
心靈白板
民主的觀念
41. 巴克萊-存在即是被感知/148
深山的花
42. 伏爾泰-歐洲的良心/150
啟蒙運動的主舵手
地獄的妄想癥
無奈人生
43. 盧梭-讓我們回歸自然/153
文明之惡
懺悔之心
釋放“真正的人”
良知之聲
塵世的幸福
44. 休謨-溫和的懷疑主義/158
奇特外貌裝扮下的智慧
自我只是一束知覺
依習俗與信念生活
破船航行理論
45. 康德-無法回避的高峰/162
近代哲學的標桿
道德的契機
哲學家之路
唯一的破例
無上命令
美是什么
宗教新解
46. 費希特- 沒有自我就沒有人生/168
思想的天空
借錢的思考
純粹自我
47. 謝林-世界的存在/171
少年天才
美與真
48. 黑格爾-密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛/173
大器晚成
教授之爭
絕對者即是精神
現(xiàn)實與合理
無知者不自由
第四部分 現(xiàn)代哲學
49. 叔本華-人生如鐘擺/181
最差的世界
人生的出路
50. 費爾巴哈-以人學取代神學/183
人創(chuàng)造了上帝
51. 馬克思-改變世界的自由人/185
思想的倉庫
人的自我實現(xiàn)
52. 歌德-詩人與哲學家的統(tǒng)一/187
                            浪漫主義
53.  弗洛伊德-精神分析學的創(chuàng)始人/189
近代三大革命
54 .克爾凱郭爾-存在主義創(chuàng)始人/191
被憂郁侵襲的人
人生三階段
55 .尼采-超人哲學/194
小牧師
精神三變說
上帝已死
超人的角色
權(quán)力意志
56. 威廉?詹姆士-信仰的意志/199
激發(fā)能量
57. 胡塞爾-從認識到認清/201
自由想象法
58. 柏格森-哲學作家/203
生命沖力
59. 懷特海-自己生命的工匠/205
重要的是過程
60. 羅素-使事業(yè)成為樂趣/207
三個狂熱決定一生
羅素的感言
61. 維特根斯坦-語言哲學奠基人/209
我曾擁有過一個美好的人生
天才的側(cè)寫
62.卡西爾-語言就是符號/211
人是使用符號的動物
63. 雅斯貝爾斯-做真誠的自己/213
日耳曼導(dǎo)師的三大考驗
四大圣哲
64. 海德格爾-存在與時間/215
老子的道與海德格爾的存在
他出生,他工作,他死了
向死而生
65. 馬塞爾-擁有即是被擁有/218
借音樂走出孤獨
是與有,我與你
66. 薩特-存在先于本質(zhì)/220
空洞的熱情
他人即地獄
絕對自由
67.加繆-人道主義/223
荒謬大師
西西弗斯的快樂
68. 德日進-中國情/225
跨過反省的門檻
69. 列維?斯特勞斯-兼顧存在與結(jié)構(gòu)/227
 “野蠻人的思維”
70.伽達默爾-真理是開頭/229
人是存有之牧羊人
71.利科-惡與罰/231
犯錯可能性
72. 哈貝馬斯-當代最有影響力的思想家/233
有效溝通的四個條件
73. 德里達-“解構(gòu)”之途/235
解構(gòu)主義
74. 羅爾斯-正義論/237
無知之幕
75. 郎尼根-新經(jīng)院哲學/239
神人合一之境
76.列維納斯-自我與他人的關(guān)系/241
他者的意義
77. 依利亞德-當代最博學的宗教學家/243
永恒回歸

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