生死場域中的三樂與三靈：灌陽縣喪葬儀式音樂研究

定　價：￥38.00

作　者：	陸棟梁著
出版社：	廣西師范大學出版社
叢編項：	八桂學人文庫
標　簽：	藝術音樂音樂理論

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ISBN：	9787549537075	出版時間：	2013-06-15	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	284	字數(shù)：

內容簡介

　　《生死場域中的三樂與三靈——灌陽縣喪葬儀式音樂研究》屬“八桂學人文庫”系列之一本?！渡缊鲇蛑械娜龢放c三靈——灌陽縣喪葬儀式音樂研究》旨在多方位解析灌陽縣喪葬儀式音樂，從生成、生存的地理歷史文化背景到結構形態(tài)（儀式結構形態(tài)和音樂結構形態(tài)），再到音樂蘊含的文化進行多側面的解讀詮釋。本書選取灌陽縣喪葬儀式音樂進行研究，具有典型性和代表性。灌陽縣地處湘桂走廊中段，是中原、湘楚和百越文化的交匯區(qū)，其喪葬儀式包含著古今多元的文化信息，對其進行研究，能較為全面地揭示其音樂結構原則和儀式結構原則及文化內涵，在一定程度上揭示了中原、湘楚與百越文化的交融。這項研究為五嶺地區(qū)音樂學、人類學、民俗學、民族學等學科的研究提供了一份實證。

作者簡介

　　陸棟梁，男，漢族，1962年出生于廣西灌陽縣。2004年畢業(yè)于福建師范大學音樂學院，獲碩士學位。2010年畢業(yè)于福建師范大學音樂學院民族音樂學專業(yè)，獲博士學位。現(xiàn)為桂林旅游高等?？茖W校副教授，研究方向為民族民間音樂、中國傳統(tǒng)音樂、民間音樂與文化旅游。2006年以來在《音樂研究》、《民族文學研究》、《天籟》（天津音樂學院學報）、《星海音樂學院學報》、《廣西師范大學學報》、《福建藝術》、《旅游論壇》等刊物發(fā)表音樂文化研究、民間音樂與文化旅游研究方面的論文20余篇，主持相關的研究課題5項，參與相關的研究課題9項。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 研究的緣起、方法和限制
第二節(jié) “三樂”及“三靈”的界定

第一章三樂的地緣和人緣
第一節(jié) 四面環(huán)山的地理環(huán)境
第二節(jié) 古屬湘、楚的悠久歷史
第三節(jié) 漢、瑤族為主的居民構成
第四節(jié) 宗教信仰及風俗習慣
第五節(jié) 灌陽縣世居村民的生死觀
第六節(jié) 灌陽縣喪葬儀式的程序

第二章三樂的操作者
第一節(jié) 唱歌老師
第二節(jié) 響樂師
第三節(jié) 師公班子
第四節(jié) 哭者

第三章三樂內容構成和結構形態(tài)之概貌
第一節(jié) 孝歌
第二節(jié) 師公音樂
第三節(jié) 哭

第四章專題一 “大歌”特征論
第一節(jié) 納百種有容乃大，羅萬象無拒而雜——龐雜性
第二節(jié) 大模式總體程式，小模式局部框格——模式性
第三節(jié) 短長寬窄定變兼，動力波瀾異彩呈——對比性
第四節(jié) 著一字共指桑槐，開生面暗度陳倉——雙關性
第五節(jié) 聞大歌見其中人，歷其事臨其中境——生動性
第六節(jié) 繪漫畫形變風俗，造喜劇戲謔人生——喜劇性
第七節(jié) 講俗事莊嚴儀式，說人情神圣場合——世俗性
第八節(jié) 唱大歌百科博覽，展歌堂多用功能——功能性

第五章專題二丟長歌“丟”字的多重巧妙運用
第一節(jié) “丟”字的結構分析
第二節(jié) “丟”字的美學特征
第三節(jié) “丟”字的哲學意蘊

第六章中心地區(qū)和邊緣地帶及鄰縣三樂之比較
第一節(jié) 中心地區(qū)與邊緣地帶三樂差異之辨析
第二節(jié) 邊緣地帶與鄰近諸縣三樂異同之比較

第七章三樂共響——三樂的操作
第一節(jié) 三樂共響的發(fā)生
第二節(jié) 三樂共響的特征

第八章三樂與三靈時空
第一節(jié) 三樂的巨大功力
第二節(jié) 三靈空間破域
第三節(jié) 三靈時間超越

第九章三樂對生靈的警醒
第一節(jié) 幾種常見的現(xiàn)象
第二節(jié) 傳統(tǒng)的美德和樸厚的民風
第三節(jié) 產生樸厚民風的雙重基礎

結論
參考文獻
索引

附錄
一、道光二十四年灌陽縣境總圖
二、西灣道教班拜懺經文《請圣科》（片段）
三、西灣道教班拜懺經文《下卷懺》（片段）
四、道光二十四年《灌陽縣志·卷四·風俗》中的喪葬儀式過程（片段）
五、道光二十四年《灌陽縣志·卷七·樂章》中的樂譜《迎神樂》（片段）
六、民間手抄孝歌歌本《說岳一回》蔣剛生整理（片斷）
七、民間油印孝歌歌本《孝歌大家唱·渡亡十程》（片斷）

后記