中西古代歷史、史學(xué)與理論比較研究

定　價：￥135.00

作　者：	劉家和編
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項：	國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫
標　簽：	歷史歷史研究與評論

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ISBN：	9787303160723	出版時間：	2013-04-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	691	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　1．首次在亞里士多德相關(guān)思想的基礎(chǔ)上，對“連續(xù)”和“斷裂”這兩個概念進行了深入的分析，并用以研究中西文明發(fā)展的連續(xù)性問題，對西方文明發(fā)展以斷裂為特征，中國文明發(fā)展具有連續(xù)性的特點做了理論的說明。2．在悉心研讀理解原著的基礎(chǔ)上，揭示了黑格爾歷史哲學(xué)以自由為內(nèi)容的精神發(fā)展觀與真實歷史發(fā)展過程的背離。3．系統(tǒng)研讀馬克思恩格斯相關(guān)著作，深入理解社會交往與歷史發(fā)展之間的辯證關(guān)系，指出人類社會橫向之間的交往決定了縱向的歷史發(fā)展，而縱向歷史發(fā)展又成為橫向的每一個社會的前提，在此基礎(chǔ)上，對中國歷史的連續(xù)性與統(tǒng)一性的辯證關(guān)系做了具有創(chuàng)新意義的理論闡述。4．從中西比較的角度，在歷史、史學(xué)和理論三個層次上，對論題展開論述，這是首次，因而具有創(chuàng)新意義。5．綜合以上諸點，在理論上對黑格爾關(guān)于中國歷史的曲解和誤解及其歐洲中心論作出了迄今為止最有理論力度的批判，把有關(guān)黑格爾歷史哲學(xué)的批判推進到一個新的階段。

作者簡介

　　劉家和，江蘇南京人，1928年生，1952年畢業(yè)于輔仁大學(xué)歷史系，現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心研究人員，美國《世界史雜志》編委。曾任中國世界古代史研究會理事長，現(xiàn)任名譽理事長，并曾任中國先秦史學(xué)會理事、北京史學(xué)會常務(wù)理事等。長期從事世界古代史與中國先秦秦漢史研究，對中外古史比較研究作了長期的艱苦努力，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著重要影響。主編高校優(yōu)秀教材《世界古代史》《世界史？古代史編》上卷，合編《世界古代文明史研究導(dǎo)論》；出版學(xué)術(shù)論文集《古代中國與世界》《史學(xué)、經(jīng)學(xué)與思想》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

圖書目錄

緒論關(guān)于歷史發(fā)展的連續(xù)性與統(tǒng)一性問題——對黑格爾曲解中國歷史特點的駁論一、引言二、世界歷史的架構(gòu)與中西歷史比較的對應(yīng)分期問題三、歷史的發(fā)展與文明的連續(xù)、斷裂問題四、歷史進程中的橫向矛盾與縱向發(fā)展的關(guān)系問題第一編古代中國與西方的歷史比較研究引言第一節(jié) 古代中國與西方的歷史概論一、古代中國歷史概論二、古代西方歷史概論第二節(jié) 專論一、中國古代文明進程的物質(zhì)因素二、中華民族統(tǒng)一發(fā)展的一個重要精神支柱三、中國國家形成和發(fā)展的一個特色——和諧之途四、一種規(guī)則兩種模式——古代中國郡縣制與羅馬行省制形成的異同五、本與末——古代中國與古代希臘農(nóng)工商業(yè)觀念的比較研究第二編古代中國與西方的史學(xué)概論引言第一節(jié) 中西古代史學(xué)概論一、古代中國史學(xué)概論二、古代西方史學(xué)概論第二節(jié) 專論一、《尚書》的歷史認同觀念二、司馬遷的“考信于六藝”說三、司馬遷的“疑則傳疑”說——以《史記》載“高宗亮陰，三年不言”為例的分析四、司馬遷和波利比烏斯的歷史思想五、《漢書》中的通史精神六、古代的史料和世界古代史七、被誤讀的希羅多德第三編古代中國與西方歷史理論的比較研究引言第一節(jié) 古代中國與西方歷史理論概論一、古代中國歷史理論概論二、古代西方歷史理論概論第二節(jié) 專論一、歷史理性在古代中國的發(fā)生二、史學(xué)在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的地位——與古代印度、古代希臘的比較思考三、論通史四、先秦儒家歷史理性的覺醒五、試論道法兩家歷史觀的異同六、五德終始說與歷史正統(tǒng)觀七、董仲舒《春秋》學(xué)的通史精神初探八、論何休《公羊解詁》的歷史哲學(xué) 余論一、魏晉南北朝時期的中國與西羅馬滅亡后歐洲歷史發(fā)展的異同二、魏晉南北朝時期的中國與西羅馬滅亡后歐洲文明斷續(xù)的異同索引主要參考文獻后記