大師的國(guó)學(xué)課：當(dāng)羅什遇見(jiàn)玄奘

　　《大師的國(guó)學(xué)課：當(dāng)羅什遇見(jiàn)玄奘》試圖通過(guò)羅什譯本與玄奘譯本對(duì)讀的方式，全面系統(tǒng)地閱讀和理解《金剛經(jīng)》的智慧。《大師的國(guó)學(xué)課：當(dāng)羅什遇見(jiàn)玄奘》共分兩部分，上卷由《講錄》釋經(jīng)前的綜論、《釋》的懸論與《義脈》（1921年10月，北京南池子夏宅）三篇文章組成，是謂解經(jīng)。下卷由《講錄》和《釋》的釋經(jīng)部分對(duì)讀而成，延稱(chēng)為釋經(jīng)。釋經(jīng)部分的目錄層次根據(jù)《講錄》的大綱而來(lái)。

　　太虛大師，名淦森，法名唯心，號(hào)太虛。俗姓呂。浙江崇德（今并入桐鄉(xiāng)）人。生于1889年，16歲時(shí)入蘇州小九華寺剃度為僧。先后主編《佛學(xué)月刊》、《潮海音》等佛學(xué)刊物。1912年提出進(jìn)行“教理革命，教制革命，教產(chǎn)革命”的佛教“三大革命”口號(hào)，提倡“佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)”和改革舊的僧團(tuán)制度。由于其主張受到守舊派的反對(duì)，遂歸隱潛心佛學(xué)研究。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，太虛大師積極為抗戰(zhàn)奔走，呼吁全國(guó)佛教徒行動(dòng)起來(lái)，投入抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。抗戰(zhàn)勝利后，太虛大師曾任中國(guó)佛教整理委員會(huì)主任、國(guó)民精神總動(dòng)員會(huì)設(shè)計(jì)委員等職。1947年3月17日太虛大師圓寂于上海。其主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識(shí)論》、《法理唯識(shí)學(xué)》和《真現(xiàn)實(shí)論》等。后由其門(mén)下弟子編輯《太虛大師全書(shū)》行世。