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沉思錄(線裝)

沉思錄(線裝)

定 價(jià):¥29.80

作 者: (古羅馬)馬可·奧勒留 著,蔡新苗,史慧莉 譯
出版社: 中國(guó)華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)經(jīng)典著作

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ISBN: 9787511328656 出版時(shí)間: 2013-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 275 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《沉思錄》是馬可·奧勒留寫(xiě)給他自己如何好好活著的手 冊(cè),他統(tǒng)治著我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的最強(qiáng)盛的帝國(guó),卻依然能用如此謙遜和優(yōu)美 的筆調(diào)寫(xiě)出這些平實(shí)而又發(fā)人深省的話語(yǔ)。他提倡純潔的生活,經(jīng)常提醒 自己要按照最好的方式去生活。所有這些文字他不曾想到會(huì)出版,所以從 書(shū)中你可以看到馬可·奧勒留正在擯棄所有物質(zhì)和世俗的困難,去關(guān)注他 自身純粹的心智,思考什么對(duì)他而言才是真正最重要的東西。他能夠非常 誠(chéng)實(shí)地研究自身,非常坦誠(chéng)地寫(xiě)下來(lái),著實(shí)讓我們驚嘆,《沉思錄》的每一頁(yè)都充滿了偉大的智慧。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《沉思錄(線裝)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

沉思錄
第一篇
品質(zhì)在傳承中閃耀
從我的父親那里學(xué)到的
第二篇
你所做的每一件事都是最后一件
只有當(dāng)下才是可能被奪走的東西
第三篇
傾心享受你所發(fā)現(xiàn)的最美事物
英名即使流芳百世也有銷聲匿跡之時(shí)
第四篇
不要讓你的行為漫無(wú)目的
所有一切都會(huì)湮滅
第五篇
遵從宇宙本性的安排
追求不可能實(shí)現(xiàn)之事即為瘋狂
第六篇
保持靈魂的良好狀態(tài)
接受那命中注定的一切
無(wú)人能阻擋你依天性而活
第七篇
有多少生前聲名遠(yuǎn)播的人死后被人遺忘
多想想你認(rèn)為至善至美的東西
一切都在你的能力掌握范圍之內(nèi)
第八篇
幸福就在你依循本性而為的事情中
一言一行皆當(dāng)井然有序
你的支配能力戰(zhàn)無(wú)不勝
第九篇
理性動(dòng)物分享同一理性靈魂
內(nèi)心保持自由
不與無(wú)知之人做無(wú)謂交談
第十篇
因果在永恒中將你和所發(fā)生之事交織在一起
依循萬(wàn)物法則走出筆直的大道
人是被風(fēng)驅(qū)散到地上的樹(shù)葉
第十一篇
我為人類的共同福祉做過(guò)什么嗎
人與人相互鄙視又相互奉承
要一直懷想品德高潔之士
第十二篇
對(duì)無(wú)望完成的事情也要多加練習(xí)
人生戲劇三幕就算完整
沉思錄II
第一篇
只做力所能及的事
別讓我們對(duì)事物的看法傷害自己
專心致志做與你有關(guān)的事情
第二篇
使你的意愿與自然意志相融合
內(nèi)心的快樂(lè)與平靜才是好的生活
持久的滿足才能帶來(lái)真正的幸福
第三篇
與他人交往時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎行事
赴好人生這場(chǎng)盛宴
在人際關(guān)系中明確你的責(zé)任
寬容地對(duì)待他人
第四篇
論理性的生活
必須戒除驕傲自大
若想獲得智慧的人生需要行動(dòng)
智慧的生活應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自我
第五篇
比名聲更重要的是品質(zhì)
過(guò)真正有道德的人生
執(zhí)著于目標(biāo),珍視理智和思想
哲學(xué)的主要任務(wù)是回應(yīng)靈魂的呼聲
第六篇
從一切外物中獲益
不要給焦慮留下余地
不被無(wú)法避免的不幸或痛苦困擾
每個(gè)人都可以從失敗中站起來(lái)
第七篇
恭敬地與暴君相處
任何情況都要保持自己的本質(zhì)
我們要勇敢地面對(duì)困難
自由的真正含義
第八篇
鎮(zhèn)定而謹(jǐn)慎地面對(duì)一切
自信和謹(jǐn)慎并不矛盾
得體地展示自己的能力
第九篇
做所有的事情都要順從天意
留在你該存在的地方
不該希冀我們力所不及的事物
其實(shí)死亡并不可怕
第十篇
談?dòng)颜x的真相
守護(hù)自己孤獨(dú)的心靈
不要生他人的氣
一些有道理的話
第十一篇
我們對(duì)善惡的判斷還不夠
有些人總是一心想要高升
第十二篇
有時(shí)候短缺并不可怕
像犬儒主義者那樣生活
知足者才能自樂(lè)
真正的生活安寧而幸福
沉思錄III
第一篇 友誼論
為什么談?wù)撚颜x
萊利烏斯與西皮阿的友誼
友誼是神明賜予人類的珍寶
友誼是人類本能生發(fā)出的愛(ài)
如何處理友誼與道義
讓人苦悶的友誼
謹(jǐn)慎的擇友之道
友誼的五個(gè)原則
美德位于友誼之首
第二篇 老年論
獻(xiàn)給阿提庫(kù)斯
老年的談?wù)撆c概觀
年老體邁也可以從事積極的工作
老年人的身體開(kāi)始衰弱
老年人不再擁有感官享樂(lè)
他們面臨著死亡
第三篇 責(zé)任與善
獻(xiàn)給兒子馬爾庫(kù)斯
理性的力量
四種道德責(zé)任的來(lái)源
與公正背離的各種行為表現(xiàn)
凡事應(yīng)該講求公正
實(shí)施恩惠應(yīng)該注意些什么
施惠與關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏
偉大的靈魂
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平:究竟誰(shuí)更偉大
奉公守法,做人民的公仆
欲望、理性及責(zé)任
調(diào)整個(gè)性與職業(yè)的契合度
年輕人與老年人的責(zé)任
關(guān)于“適宜”
遵從道德規(guī)范
最高責(zé)任的深刻內(nèi)涵
第四篇 責(zé)任與利
哲學(xué)的魅力
人與人之間的互助與協(xié)作
權(quán)勢(shì)、畏懼與愛(ài)戴
如何獲得人民的青睞
公正是人們心中最高的美德
令人尊敬的榮譽(yù)之道。
關(guān)于施舍的原則
如何更好地服務(wù)于他人
健康與財(cái)富都是我們的責(zé)任
第五篇 利與義
閑暇中的沉思
帕奈提奧斯的利義觀
斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)
“義”的基本原則及個(gè)人利與國(guó)家利的統(tǒng)一
“利”與“義”的沖突
“利”與“義”的抉擇
對(duì)真相的隱瞞
關(guān)于誠(chéng)信的解讀
論國(guó)家與權(quán)勢(shì)
卡西談“利”、“義”
視具體情況履行協(xié)議與許諾
雷古盧斯的故事與誓言的履行
第四種道德上的正直

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