國家社科基金后期資助項(xiàng)目：中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論形態(tài)研究

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	茍小泉著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787303156641	出版時(shí)間：	2013-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	198	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國家社科基金后期資助項(xiàng)目：中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論形態(tài)研究》一書基于茍小泉博士在博士后期間所完成的研究課題，作為一種探索性的學(xué)術(shù)成果，現(xiàn)在經(jīng)過作者的進(jìn)一步修改后，由國家社科基金資助正式出版，這無疑令人欣慰。

作者簡(jiǎn)介

　　茍小泉，男，漢族，1968年8月出生，陜西省禮泉縣人。2008年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)政經(jīng)學(xué)院，獲中國哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事中國哲學(xué)史和哲學(xué)理論研究，相繼主持國家社會(huì)科學(xué)基金課題、陜西省社會(huì)科學(xué)基金課題等多項(xiàng)課題。出版?zhèn)€人專著2部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。

圖書目錄

第一章緒論第一節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)“本體”的內(nèi)涵第二節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論的一般特征第三節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論與“是論”或“存在論”(ontology) 第四節(jié) 本書的研究思路和設(shè)想第二章中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論中的“兩個(gè)世界” 第一節(jié) “可道”世界與“常道”世界第二節(jié) “可道”世界的特征第三節(jié) “常道”世界的特征第四節(jié) “兩個(gè)世界”的關(guān)系第三章中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論中的“可道”形態(tài) 第一節(jié) “可道”的一般含義第二節(jié) “可道”的本體論研究對(duì)象第三節(jié) “可道”的本體論特征第四節(jié) “可道”形態(tài)中的有限超越第四章中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論中的“常道”形態(tài) 第一節(jié) “常道”的本體論根源第二節(jié) “常道”的本體論內(nèi)涵第三節(jié) “常道”的本體論規(guī)定第四節(jié) “常道”的本體論意義第五章中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論中的“道德”形態(tài) 第一節(jié) “道德”的內(nèi)涵和表現(xiàn) 第二節(jié) “道德”的本質(zhì) 第三節(jié) “道德”的特征第四節(jié) “道德”的詮釋第六章中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論中的具象表達(dá)與象征言說第一節(jié) 具象表達(dá) 第二節(jié) 象征言說第三節(jié) 語言的意義第四節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學(xué)方法論的特征第七章中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論中的終極關(guān)懷第一節(jié) 終極關(guān)懷的“道德”根源第二節(jié) 終極關(guān)懷與“道德”自覺第三節(jié) 終極關(guān)懷與“道德”信念第四節(jié) 終極關(guān)懷與“圣人”象征參考文獻(xiàn) 后記