現(xiàn)代藝術(shù)的邊界

　　西方現(xiàn)代主義興起至今已有一個(gè)多世紀(jì)，從波普藝術(shù)、觀念藝術(shù)盛行至今也已有半個(gè)世紀(jì)。百年以來(lái)，觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)……波瀾壯闊，極大拓寬了藝術(shù)作品的范圍，豐富了審美領(lǐng)域的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，至今亦廣為我們本土的藝術(shù)家采納和接受。不過(guò)，隨著彌散的波及，歷時(shí)性的思潮流派演進(jìn)轉(zhuǎn)變?yōu)楣矔r(shí)性的多元因素雜存，形成碎片化、拼貼化、扁平化、通俗化的全球性景觀。在這樣的主流趨勢(shì)下，藝術(shù)與生活還有沒(méi)有邊界？如果有的話，這個(gè)邊界在哪里？作為當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家，對(duì)此又應(yīng)有怎樣的反思和自覺(jué)？這些都是《現(xiàn)代藝術(shù)的邊界》希望探討的問(wèn)題。

　　潘公凱，1947年生于浙江寧海。曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，2001年6月至今任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。一方面親身參與中國(guó)水墨畫、建筑、裝置藝術(shù)的實(shí)踐，一方面從事美術(shù)史論的教學(xué)研究工作，特別關(guān)注全球化語(yǔ)境下的中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題。