現(xiàn)象學(xué)對倫理學(xué)的奠基

定　價：￥39.00

作　者：	鐘漢川著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：	南開哲學(xué)文庫
標(biāo)　簽：	倫理學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787516121320	出版時間：	2013-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	207	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　作為現(xiàn)象學(xué)運動第二號人物而出現(xiàn)的馬克斯·舍勒，既不像現(xiàn)象學(xué)運動的開創(chuàng)者胡塞爾那樣具有從二十世紀(jì)初就確立起的奠基性地位，也不具備其后來者海德格爾那樣的（在舍勒逝世后才）日漸隆起并且持續(xù)至今的廣泛影響力。但他確實近年來西方哲學(xué)研究的著重點，引起了越來越多的人的重視?！赌祥_哲學(xué)文庫：現(xiàn)象學(xué)對倫理學(xué)的奠基》以其倫理學(xué)為研究重點，對其影響英語世界的倫理學(xué)思想進行了深入的研究。

作者簡介

　　鐘漢川，男，廣東河源人，1978年3月生。1997年考入南開大學(xué)哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位，2007年獲南開大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)博士學(xué)位。2007年留校工作，現(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)院外國哲學(xué)教研室副教授。主要著作包括論文《馬克斯？舍勒的質(zhì)料先天主義》、《論胡塞爾和舍勒的質(zhì)料概念》等。

圖書目錄

前言

第一章質(zhì)料先天主義的起點：舍勒對康德的批判
第一節(jié) 舍勒對康德認(rèn)識論預(yù)設(shè)的批判
第二節(jié) 舍勒對康德的形式主義倫理學(xué)的指責(zé)
第三節(jié) 質(zhì)料先天與形式先天

第二章質(zhì)料先天主義與現(xiàn)象學(xué)的背景
第一節(jié) 布倫塔諾的意向性概念及其倫理認(rèn)識理論
第二節(jié) 胡塞爾對質(zhì)料問題的理解及其困難
第三節(jié) 舍勒對質(zhì)料問題的修正性理解

第三章舍勒的質(zhì)料先天主義
第一節(jié) 先天概念的規(guī)定性及其特點
第二節(jié) 舍勒的明見性秩序的學(xué)說
第三節(jié) 舍勒的感知理論與現(xiàn)象學(xué)還原
第四節(jié) 舍勒與本質(zhì)直觀理論
第五節(jié) 本質(zhì)認(rèn)識的功能化

第四章質(zhì)料先天主義對價值論的奠基
第一節(jié) 價值論奠基的背景與策略
第二節(jié) 質(zhì)料先天與價值的關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 價值質(zhì)性
第四節(jié) 價值與意向感受
第五節(jié) 價值偏好與新價值的發(fā)現(xiàn)
第六節(jié) 價值先天的關(guān)聯(lián)法則
第七節(jié) 價值增長與價值欺罔

第五章質(zhì)料價值對倫理學(xué)的奠基
第一節(jié) 倫理學(xué)奠基的一般問題與舍勒的策略
第二節(jié) 價值認(rèn)識中的道德標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 目的與價值
第四節(jié) 應(yīng)然與價值
第五節(jié) 人格主義

第六章現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)的困難
第一節(jié) 舍勒在倫理學(xué)奠基上的困難
第二節(jié) 舍勒在價值論奠基上的困難
第三節(jié) 先天問題：主體的奠基與客體的奠基
主要參考文獻

附錄一舍勒年表
附錄二舍勒著作與研究書目
附錄三對舍勒的評價
附錄四北美地區(qū)舍勒研究博士論文（迄止1991年）
后記